اسم الکتاب : شرح المفصل المؤلف : ابن يعيش الجزء : 1 صفحة : 20
- أحمد بن محمود بن قاسم الجندي الأندلسي، من علماء القرن الثامن الهجري، وسمّى شرحه "الإقليد" [1].
- بدر الدين أبو فارس النعساني الحلبي [2].
- أبو البقاء العكبري، عبد الله بن الحسين (538 هـ / 1143 م -616 هـ / 1219 م)، وسمّى شرحه "المحصّل" [3].
- ابن الحاجب عثمان بن عمر (570 هـ / 1174 م- 646 هـ / 1249 م)، وسمّى شرحه "الإيضاح" [4].
- حسين بن علي السغناقي (ت 710 هـ/ 1310 م)، وسمّى شرحه "الموصل" [5].
- الخوارزمي، أبو محمَّد مجد الدين القاسم بن الحسين (555 هـ/ 1160 م- 617 هـ / 1220 م)، وسمّى شرحه "التخمير" [6]، وهو في ثلاثة مجلدات، وله شرح له آخر وسيط، وثالث مختصر [7].
- الرازي، فخر الدين محمَّد بن عمر (544 هـ / 1150 م- 606 هـ/ 1210 م) [8].
- السخاوي، أبو الحسن علي بن محمَّد بن عبد الصمد (558 هـ / 1163 م- 643 هـ/ 1245 م)، وسمّى شرحه "المفضل" [9]. وللسخاوي أيضًا كتاب آخر في شرح تصريفه سماه "سفر السعادة وسفير الإفادة" [10].
- عبد الواحد بن عبد الكريم الأنصاري (... - 651 هـ/ 1253 م)، وسمّى شرحه "المفضّل " [11]. [1] مخطوط في الإسكوريال، والأمبروزيانا وغيرهما. (انظر: تاريخ الأدب العربي 5/ 226؛ وكشف الظنون ص 1775). [2] طبع شرحه بالقاهرة سنة 1324 هـ على هامش طبعة المفصل. [3] نشر في ليبزج سنة 1882 م، وفي القاهرة بلا تاريخ. [4] مخطوط في برلين والمتحف البريطاني، وجامع القرويين بفاس وغيرها (انظر: تاريخ الأدب العربي 5/ 225 - 226؛ وكشف الظنون ص 1774). [5] كشف الظنون ص 1775. [6] مخطوط في المتحف البريطاني، ومكتبة الأسد بدمشق (انظر: تاريخ الأدب العربي 5/ 225). [7] كشف الظنون ص 1775. [8] كشف الظنون ص 1774. [9] مخطوط في ليدن وباريس وغيرهما (انظر: تاريخ الأدب العربي 5/ 225؛ وكشف الظنون ص 1775). [10] مخطوط في برلين والقاهرة وغيرهما. (انظر: تاريخ الأدب العربي 5/ 225؛ ومجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 3/ 339؛ وكشف الظنون ص 1775). [11] مخطوط في الإسكوريال ثان (انظر: تاريخ الأدب العربي 5/ 226).
اسم الکتاب : شرح المفصل المؤلف : ابن يعيش الجزء : 1 صفحة : 20