اسم الکتاب : شرح المفصل المؤلف : ابن يعيش الجزء : 1 صفحة : 155
و"حَمٌ"، فأصله: "حَمَوٌ"؛ و"هَنٌ"، فأصله: "هَنَوٌ". والذي يدلّ على ذلك قولُهم في التثنية: "أخَوَانِ"، و"أبوان"، و"حموان"، و"هنوان". وقالوا في الجمع: "هَنَواتٌ". قال الشاعر [من الطويل]:
93 - أرَى ابنَ نِزارٍ قد جَفاني وَمَلَّني ... على هَنَواتٍ شَأنُها مُتَتابِعُ
وكان مقتضى القياس فيها أن تقلب الواو فيها ألفًا لتحرُّكها وانفتاح ما قبلها، إلَّا أنهم حذفوها تخفيفًا، مبالغة في التخفيف. والقياسُ ما قدّمناه؛ ألا ترى أنهم لم يحذفوا اللام في مثل "عَصًا"، وَ "رَحًى".
ويُحْكَى أن "بَلْحارِثِ" يأتون بها على القياس مقصورةً، فيقولون: "هذا أبًا وأخًا، ورأيت أبًا وأخًا". قال الشاعر [من الرجز]:
94 - إن أبَاها وأبا أباها ... قد بَلَغَا في المَجْد غايَتاها
93 - التخريج: البيت بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 1/ 151، 2/ 559؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 535؛ ولسان العرب 15/ 366، 369 (هنا)؛ والمقتضب 2/ 270؛ والمنصف 3/ 139.
اللغة: الهنوات: الأفعال يُستقْبَحُ ذكرها. ومتتابع: متتالٍ، ويروى: متتايع بالياء، وهو بمعنى "متتابع"، ويروى: شأنها مكان "كلها".
المعنى: إن ابن نزار هذا نفر مني وتخلَّى عنِّي بعد إساءاتي المتكررة.
الأعراب: "أرى": فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدَّرة على الألف للتعذر، وفاعله مستتر وجوبًا تقديره: أنا. "ابن": مفعول به منصوب. "نزارٍ": مضاف إليه مجرور. "قد": حرف تحقيق. "جفاني": فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، والنون: للوقاية، والياء: مفعول به محلُّه النصب، والفاعل مستتر جوازًا تقديره: هو. "وملني": الواو: حرف عطف، "ملَّني": فعل ماض مبني على الفتح، والنون: للوقاية، والياء: للمتكلم مفعول به محله النصب، والفاعل مستتر تقديره (هو). "على هنوات": جار ومجرور متعلقان بالفعل "جفاني". "شأنُها": مبتدأ مرفوع بالضمة، و"ها": مضاف إليه محلُّه الجر. "متتابع": خبر للمبتدأ "شأنها" مرفوع بالضمة.
وجملة "أرى": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "جفاني": مفعول به ثانٍ للفعل "أرى" محلُّها النصب، وعطف عليها جملة "ملَّني". وجملة "شأنها متتابعُ": صفة لـ"هنوات" محلّها الجر.
والشاهد فيه: جمع "هنة" على "هنوات" بالواو، فدلَّ على أنَّ "هَنَة" من ذوات الاعتلال، وأنّ لامها واو، وكان القياس أن تقلب الواو فيها ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها، إلَّا أنهم حذفوها للتخفيف.
94 - التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 168؛ وله أو لأبي النجم في الدرر 1/ 106؛ وشرح التصريح 1/ 65؛ وشرح شواهد المغني 1/ 127؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 133، 3/ 636؛ وله أو لرجل من بني الحارث في خزانة الأدب 7/ 455؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 46؛ والإنصاف ص 18؛ وأوضح المسالك 1/ 46؛ وتخليص الشواهد ص 58؛ وخزانة الأدب 4/ 105، 7/ 453؛ ورصف المباني 24، 236؛ وسرّ صناعة الإعرأب 2/ 705؛ وشرح الأشموني 1/ 29؛ وشرح شواهد المغني 2/ 585؛ وشرح ابن عقيل ص 33؛ ومغني اللبيب 1/ 38؛ وهمع الهوامع 1/ 39. =
اسم الکتاب : شرح المفصل المؤلف : ابن يعيش الجزء : 1 صفحة : 155