شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية - إيهاب سلامة

اسم الکتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية المؤلف : إيهاب سلامة الجزء : 1 صفحة : 58

ـ وقال: ((... واستعار (الضرب) للعرف؛ ولم يستعمل ذلك قبل الطائي)) [1].
ـ وقال عند قوله:
جَرى حاتِمٌ في حَلبَةٍ مِنهُ لَوجَرى ... بِها القَطرُ شَأوًا قيلَ أَيُّهُما القَطرُ [بحر الطويل]
((والرواية المعروفة: (بها القطر شأوا واحدا جمس القطر)؛ وهوأشبه بكلام الطائي)) [2].
ـ قال عند قوله:
أَإِلى بَني عَبدِ الكَريمِ تَشاوَسَت ... عَيناكَ وَيلَكَ خِلفَ مَن تَتَفَوَّقُ [بحر الكامل]
((ومن روى: (خَلْفَ) بفتح الخاء؛ فهوبعيد من مذهب الطائي، وله مذهب في القياس)) [3].
وهذه الأمثلة تذكرنا بما سبق أن قلناه من أن علماءنا كانوا يدركون أن لكل شاعر سماته وخصائصه الأسلوبية على مستوى بناء الجملة والبنية الصرفية [4].
وبالإضافة إلى الثقافة اللغوية عند التبريزي، نجد جوانب أخرى لثقافته، تتمثل في:
ـ ثقافته التاريخية كثقافته بالسيرة النبوية والوقائع الحربية وتراجم العرب وشعرائها [5].
- وقوفه على عادات العرب [6]، وأنسابهم [7]، وأمثالهم، وأيامهم، نباتاتهم، حيواناتهم، وأصنامهم، وأسلحتهم. [8].

[1] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 292].
[2] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 574].
[3] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 396] وينظر أيضا: [3/ 162]، [3/ 197].
[4] ينظر ما قيل في ترجمة أبي العلاء، ص 22
[5] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 362]، [1/ 394]، [1/ 74]، [2/ 139]، [2/ 15]، [2/ 126]، [2/ 356]، [2/ 388]، [3/ 190]، [3/ 259]، [3/ 300]، [4/ 349]، [4/ 558]، [4/ 585].
[6] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [1/ 319]، [1/ 374]، [2/ 210]، [2/ 238]، [2/ 24]، [2/ 309]، [2/ 41]، [3/ 114]، [3/ 194]، [3/ 241]، [3/ 263]، [3/ 51]، [4/ 376].
[7] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي [1/ 395]، [2/ 19]، [3/ 192]، [3/ 169]، [3/ 193]، [3/ 215]، [3/ 47]، [3/ 47]، [4/ 109]، [4/ 577].
[8] يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي أمثلة على ما سبق المواضع التالية: [3/ 301]ـ[4/ 427]، [2/ 343]، [2/ 264]، [3/ 133]ـ[2/ 314]، [4/ 577]، [2/ 245]، [3/ 229]ـ[2/ 149]ـ[2/ 146]، [2/ 14].

صيغة PDF

شهادة

الفهرست