مسائل (إذن) - القرشي، أحمد بن محمد بن أحمد

اسم الکتاب : مسائل (إذن) المؤلف : القرشي، أحمد بن محمد بن أحمد الجزء : 1 صفحة : 427

زيدٌ عمرا"، و"لِبئْسَ الرجلُ إِذَنْ زيدٌ" وَنَحْوه" [1].

الْمَسْأَلَة السَّادِسَة: حكم "إِذن" إِذا فصل بَينهمَا وَالْفِعْل بفاصل
...
الْمَسْأَلَة السَّادِسَة:
حكم "إِذَنْ" إِذا فُصل بَينهَا وَالْفِعْل بفاصلٍ2:
ذهب النُّحَاة إِلَى أنّه لايجوز الْفَصْل بَين "إِذَنْ" ومنصوبها؛ لِضعْفِهَا مَعَ الْفَصْل عَن الْعَمَل فِيمَا بعْدهَا، إلاّ أنّهم اغتفروا الْفَصْل بالقسم، نَحْو: "إِذَنْ وَالله أجيئَك"، وَمِنْه قَول حسان بن ثَابت:
إِذَنْ واللهِ نرميَهُمْ بحربٍ تُشيبُ الطّفلَ من قبْلِ المَشيبِ3
أَو الْفَصْل بـ"لَا" النافية، نَحْو: "إِذَنْ لاأكرمَك"، وَمِنْه قِرَاءَة عبد الله بن مَسْعُود: {ِ فَإِذاً لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً} [4].
وَمَا عدا ذَلِك اخْتلف النُّحَاة فِيهِ، فَأجَاز ابْن بابشاذ[5] الفصلَ بالدّعاء، والنِّداء، وَوَافَقَهُ الرضيّ[6]، نَحْو: "إِذَنْ – يَغفِرُ اللهُ لكَ – يُدخِلَك الجنّة"، وَنَحْو:

[1] - شرح الكافية 2/239.
2 - ينظر شرح التسهيل 4/22، وَشرح الكافية 2/237، والمقرب 1/262، ورصف المباني 153، والارتشاف 4/1653، والتذكرة 559، والجنى الداني 362، وَالْمُغني 16، والمساعد 3/74، وَالتَّصْرِيح 2/235، والهمع 2/6، والملخّص 138.
3 - فِي ديوانه 371، وَهُوَ من شَوَاهِد الارتشاف 4/1653، وَشرح شذور الذَّهَب 291، وَشرح قطر الندى 62، وشواهد الْمُغنِي للسيوطيّ 2/970، وَالتَّصْرِيح 2/235، والأشموني 3/289.
[4] - سُورَة النِّسَاء آيَة 53، وَانْظُر مُخْتَصر شواذ الْقُرْآن 29.
[5] - ينظر الارتشاف 4/1653، والجنى الداني 362.
[6] - شرح الكافية 2/237.

اسم الکتاب : مسائل (إذن) المؤلف : القرشي، أحمد بن محمد بن أحمد الجزء : 1 صفحة : 427

صيغة PDF

شهادة

الفهرست