الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة - القحطاني، سعيد بن وهف

اسم الکتاب : الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 5

المبحث الأول: مفهوم الزكاة: لغة، وشرعاً
الزكاة لغة: أصل الزكاة في اللغة: الطهارة، والنماء، والبركة، والمدح، وكل ذلك قد استعمل في القرآن والحديث [1].
والزكاة لغة أيضاً: النماء، والزيادة، يقال: زكا الزرع إذا نما وزاد [2]، وجمع الزكاة: زكوات [3].
والزكاة أيضاً: الصلاح، قال الله تعالى: {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً} [4]. قيل: صلاحاً، وقيل: خيراً منه عملاً صالحاً. وقال تعالى: {وَلَوْلا فَضْلُ الله عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً} [5]. أي ما صلح منكم، {وَلَكِنَّ الله يُزَكِّي مَنْ يَشَاء} [6]. أي يصلح من يشاء، وقيل لما يُخرج من المال للمساكين ونحوهم: ((زكاةٌ))؛ لأنه تطهير للمال, وتثمير له, وإصلاح, ونماء بالإخلاف من الله تعالى, فالزكاة طهرة للأموال, وزكاة الفطر طهرة للأبدان [7].

والزكاة أنواع ثلاثة على النحو الآتي:

[1] النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الزاي مع الكاف، مادة ((زكا))، 2/ 307، ولسان العرب، لابن منظور، باب الواو والياء من المعتل فصل الزاي، مادة ((زكا))، 14/ 358.
[2] انظر: التعريفات للجرجاني، ص 152، والمغني لابن قدامة، 4/ 5، والشرح الممتع لابن عثيمين، 6/ 17.
[3] معجم لغة الفقهاء، لمحمد رواس، ص 208.
[4] سورة الكهف، الآية: 81.
[5] سورة النور، الآية: 21.
[6] سورة النور، الآية: 21.
[7] لسان العرب، لابن منظور، باب الواو والياء من المعتل، فصل الزاي، 14/ 358.

اسم الکتاب : الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 5

صيغة PDF

شهادة

الفهرست