الأحاديث الواردة المقيدة بأدبار الصلوات في كتب السنة جمعا ودراسة - حامضي، غالب

اسم الکتاب : الأحاديث الواردة المقيدة بأدبار الصلوات في كتب السنة جمعا ودراسة المؤلف : حامضي، غالب الجزء : 1 صفحة : 28

(23) عن رجل حدث عن أم مالك الأنصارية قال: جاءت أم مالك بعكة سمن إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فعصرها، ثم رفعها إليها، فرجعت فإذا هي مملوءة، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: أنزل في شيء يا رسول الله قال: (وما ذاك يا أم مالك) قالت: رددت على هديتي قال: (فدعا بلالا فسأله عن ذلك) فقال: والذي بعثك بالحق لقد عصرتها حتى استحييت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (هنيئا لك يا أم مالك، هذه بركة عجل الله ثوابها، ثم علمها أن في دبر كل صلاة سبحان الله عشرا، والحمد لله عشرا، والله أكبر عشرا) (1)
(24) عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ثلاث من جاء بهن مع إيمان دخل من أي أبواب الجنة شاء، وزوج من الحور العين كم شاء، من أدى دينا خفيا، وعفا عن قاتله، وقرأ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات ((قل هو الله أحد)) فقال أبو بكر: أو احداهن يا رسول الله، فقال: (أو احداهن). (2)

(1) - أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (6/ 322رقم 31760) عن ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن يحيى بن جعدة عنه ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 177رقم3405) والطبراني في الكبير (25/ 145رقم351) و ابن الأثير في أسد الغابة (7/ 427) وذكره ابن حجر في الإصابة (8/ 298)
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 309) رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وعطاء بن السائب اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح
قلت: وأصل الحديث في صحيح مسلم (4/ 1784رقم2280) كتاب الفضائل من مسند جابر بلفظ أن أم مالك كانت تهدي للنبي في عكة لها سمنا. بمعناه ولم يذكر التسبيح.
(2) - أخرجه الطبراني في الأوسط (3/ 347رقم3361)
وأبو يعلى في المسند (3/ 332رقم1794) وأبو نعيم في حلية الأولياء (6/ 243) كلهم عن عبد الأعلى بن حماد ثنا بشر بن منصور عن عمر بن نبهان عن أبي شداد عنه. وعبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي لا باس به (التقريب3730) وبشر بن منصور السليمي بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية أبو محمد الأزدي البصري صدوق عابد (التقريب704) وعمر بن نبهان_ بفتح النون وسكون الموحدة_ العبدي ويقال الغبري_ بضم المعجمة وفتح الموحدة الخفيفة_ بصري ضعيف (التقريب4975) وأبو شداد ذكره ابن مندة في فتح الباب في الكنى والألقاب (1/ 416) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وعليه فيكون هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيفا وقال أبو نعيم: غريب من حديث عمر تفرد به بشر وقال الهيثمي في المجمع (10/ 102) رواه أبو يعلى وفيه عمر بن نبهان وهو متروك

صيغة PDF

شهادة

الفهرست