الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي، أبو زكريا

اسم الکتاب : الإيجاز في شرح سنن أبي داود المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 315

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وفيه الشك، ولفظه: "أولاهن أو آخرهن بالتراب"، ووقع عند الحميدي: "أو إحداهن".
وأخرجه الطحاوي في "المشكل" (3/ 267 - 268) من طريق سوَّار بن عبد الله، به مرفوعًا، بلفظ: "أولاهن بالتراب" من غير شك.
ورواه المقدمي عن المعتمر كذلك عند الطحاوي أيضًا في "شرح معاني الآثار" (1/ 21) بالزيادة التي فيها ذكر الهرة.
فلفظة: "أولاهن" هي الراجحة.
ورواه هكذا عن أيوب:
* معمر بن راشد، عند عبد الرزاق في "المصنف" (1/ 96رقم 331)،
وأحمد في "المسند" (2/ 265)، وأبي عوانة في "المسند" (1/ 208)، والبزار في "المسند" (2/ ق 265/ أ).
* وسعيد بن أبي عروبة، عند أحمد في "المسند" (2/ 489)، والبزار في "المسند" (2/ ق265/ أ- ب).
وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (رقم 204 - بتحقيقي): نا إسماعيل بن إبراهيم -هو ابن عُلَيَّة- عن أيوب، به، ولفظه: "عن أبي هريرة: إذا ولغ الكلب في الإناء غسل سبع مرات، أولهنّ أو آخرهن بالتراب، والهرة مرة". ولم يرفعه أيوب.
قال أبو عبيد عقبه: "والثابت عندنا أنه مرفوع، ولكن أيوب كان ربما أمسك عن الرفع".
قلت: ورواية أيوب الموقوفة هي السابقة.
ولا يضر هذا الاختلاف؛ فكان أيوب يمسك عن الرفع أحيانًا، والصواب أن ذكر الهرة موقوف وذكر الكلب مرفوع، وقدمنا ذلك موضّحًا في الحديث الذي قبله، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
* يونس بن عُبيد، عند الطبراني في "الأوسط" (2/ رقم 1348)، وابن أبي شريح في "جزء بيبى" (رقم 15) -ومن طريقه الذهبي في "تذكرة الحفاظ" (2/ 777) -، والبزار في "المسند" (2/ ق 268/ ب)، والدارقطني في "الأفراد" (ق 304/ أ)؛ من طريقين: عن محمد بن بشار، حدثنا إبراهيم بن =

اسم الکتاب : الإيجاز في شرح سنن أبي داود المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 315

صيغة PDF

شهادة

الفهرست