الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي، أبو زكريا

اسم الکتاب : الإيجاز في شرح سنن أبي داود المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 115

قوله: "فقدمنا الشأم فوجدنا مراحيض قد بُنيت قِبَلَ القبلة، فكُنّا ننحرف عنها، ونستغفر الله [1] تعالى".
الشأم مهموز، ويجوز تسهيل همزته، والشَّآم بالهمز والمد في لغة قليلة [2]، وهو من العريش إلى الفرات [3]، وقيل: إلى بَالِس [4]. والشَّام مُذكَّر، وقد يؤَنَّث [5]، فيقال: الشَّام مبارك ومباركة. قيل: سُمِّي بذلك لأن سام بن نوح - صلى الله عليهما - أول من سكنه فسُمِّي به، وقيل: سُمِّيَ بذلك لكثرة قُراه ودُنُوّ بعضها من بعض كالشامات، وقيل: لأن باب الكعبة مشتمل، فَسُمِّي لذلك شامًا، وقيل: إن البيت لما كان اليمن

= "وكذا رأيته في "مختصر السنن" للمنذري (1/ 20) بألف، فلعله من الناسخ، وكلاهما صحيح". وانظر "السنن" (1/ 153) مع تعليق عوامة عليه.
[1] قال السيوطي في "مرقاة الصعود" (8 - درجات): "قال ولي الدين -أي العراقي-: بحذف الجلالة برواية أبي داود، وببقية الست بإثباتها، ونقله النووي في "شرحه" عن رواية لأبي داود".
[2] قال عنها المصنف في "تحرير ألفاظ التنبيه" (ص 138): "وهي ضعيفة وإن كانت مشهورة، قال صاحب "المطالع": أنكرها أكثرهم".
[3] طولاً.
[4] بالس: بلد بالشام بين حلب والرقَّة. انظر: "معجم البلدان" (2/ 46)، وللتمرتاشي "الخبر التام في حدود الأرض المقدسة والشام" وهو مخطوط، انظر عن نسخه "تاريخ بروكلمان" (8/ 345)، وانظر عن حدودها: "الأم" (1/ 162)، "صحيح ابن حبان" (16/ 295 - "الإحسان")، "فضائل الشام" (95) لابن رجب، "الإعلام لسنّ الهجرة إلى الشام" (83 - 84) للبقاعي، "حدائق الإنعام في فضائل الشام" (ص 31). ونقل ابن العراقي في "طرح التثريب" (5/ 9) كلام المصنف إلى هنا، وتحرفت فيه وفي "تهذيب الأسماء" (3/ 171) (بالس) إلى (نابلس)! فلتصوب.
[5] قال المصنف في "تحرير ألفاظ التنبيه" (ص 138): "وهو مذكّر على المشهور، وقال الجوهري: يُذكَّر وُيؤَنَّث".

اسم الکتاب : الإيجاز في شرح سنن أبي داود المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 115

صيغة PDF

شهادة

الفهرست