الشافي في شرح مسند الشافعي - ابن الأثير، أبو السعادات

اسم الکتاب : الشافي في شرح مسند الشافعي المؤلف : ابن الأثير، أبو السعادات الجزء : 1 صفحة : 234

قال الأموي: المنيِّ، والمذيّ، والوديّ، مشددات والأكثر الأول.
"وماذا": لها معنيان باختلاف تقديرين:-
أحدهما: أن يكون "ما" و "ذا" جميعًا بمنزلة كلمة مفردة، وموضعها نصب بالفعل الذي يتعلق به.
والاخر: أن يكون "ما" التي للاستفهام و"ذا" بتقدير الذي وما بعده صلة، والعائد ضروري محذوف؛ ويجاب على حساب الموضع في القول القولى، يقال: ماذا صنعت؟ فيقول: خيرًا، ويجوز خير، ومعنى السؤال ما الذي يجب عليه بخروج المذي منه؟
"والحياء": تغير وانكسار يعرض للإنسان من خوف ما يعاب به أو يذم عليه.
واشتقاقه من الحياة، فكأنه جعل الحياء لما يعتريه من الانكسار والتغير، متنكس القوة منتفش [1] الحياة.
والحياء خصلة محمودة ممدوح عليها صاحبها, ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم -:
"الحياء من الإيمان" والحياء خير كله، ولا يأتي الحياء إلا بخير" [2].
تقول استحييت منه، واستحييته بمعنىً، ويقال: استحيت بياء واحدة -أسقطو الياء الواحدة الأولى وألقوا حركتها على الحاء، وقيل: إنها لغة تميم والأولى لغة الحجاز، وهو الأصل.
"والنضح": بالحاء المهملة -الرش، نضحت البيت أنضِحه بالكسر، والنضخ -بالخاء المعجمة- أكثر من النضح، وقيل: هما سواء، تقول منه: نضحت أنضح -بالفتح.

[1] كذا بالأصل.
[2] وهذه الروايات لم تأت في سياق واحد وإنما جاءت من طرق وألفاظ منفردة.
وأخرج الأول البخاري (24)، ومسلم (36)، واللفظ الثاني والثالث عند مسلم (37) بنحوه.

اسم الکتاب : الشافي في شرح مسند الشافعي المؤلف : ابن الأثير، أبو السعادات الجزء : 1 صفحة : 234

صيغة PDF

شهادة

الفهرست