المعلم بفوائد مسلم - المازري، أبو عبد الله

اسم الکتاب : المعلم بفوائد مسلم المؤلف : المازري، أبو عبد الله الجزء : 1 صفحة : 491

367 - [17] - وقوله: "نَهَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُجَصَّصَ القَبْر وَأن يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأنْ يُبْنَى عَلَيْهِ" (ص 667).
قال الشيخ: مذهب مالك كراهة البناء والجص على القبور، وأجازه المخالف، وهذا الحديث حجة عليه، وكذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث آخر: "لاَ تَدَعْ قَبْرًا مُشرفًا إلاَّ سَوَّيْتَهُ" [18] كَأن المَفْهُومَ من الشريعة أن هذا إنما كره لأنه من المباهاة وهؤلاء ليسوا أهل مباهاة.
وأما القعود على القبر فمن الناس من أخذه على ظاهره، ومنهم من تأول أن المراد بالقعود الحدث لا الجلوس.
قوله: "نهى عن تقصيص القبور" قال أبو عبيد: هو التجصيص، وذلك أن الجص يقال له: القَصَّة، والجَصَّاص والقَصَّاص واحد، فإذا خلط الجصَّ بالرماد والنورة فهو الجَيَّار، قال ذلك ابن الأعرابي. قال الهروي وفي حديث عائشة رضي الله عنها: "لاَ تَغْتَسِلْنَ من المحيض حتَّى تَرَيْنَ القَصَّة البيضاءَ" قال: معناه أن تخرج القطنةَ أو الخرقَة التي تحتشي بها كأنها قصة لا يخالطها شيء.
368 - [19] - قول عائشة رضي الله عنها: "لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ في المَسْجد سُهيل وأخيه" (ص 669).
قال الشيخ -وفقه الله-: مذهب الشافعي جواز الصلاة على الميت في المسجد وهذا الحديث حجة له. ومذهب مالك منع ذلك. وقد اختلف عندنا في نجاسة الميت. فعلى القول بنجاسته يتبين وجه المنع وعلى القول إنه ليس بِنَجَسٍ يكون المنع حماية للذريعة لئلا ينفجر منه شيء. وقد

[17] بهامش (أ) "الاقبار وتجصيص القبر والبناء عليه والجلوس عليه".
[18] أخرجه مسلم في باب الأمر بتسوية القبر (ص 666).
[19] بهامش (أ) "الصلاة على الجنازة بالمسجد".

اسم الکتاب : المعلم بفوائد مسلم المؤلف : المازري، أبو عبد الله الجزء : 1 صفحة : 491

صيغة PDF

شهادة

الفهرست