المعلم بفوائد مسلم - المازري، أبو عبد الله

اسم الکتاب : المعلم بفوائد مسلم المؤلف : المازري، أبو عبد الله الجزء : 1 صفحة : 367

هذه التسمية وجب أن يكون نجساً. واحتج أصحابنا بطواف النبيء - صلى الله عليه وسلم - عَلَى البَعِير وَلاَ يُؤْمَنُ أنْ يَبُولَ.
وقوله "يستنزه ويستتر من البول". يشير ظاهره إلى أن علة التعذيب أنه لا يتحفظ من النجاسة. وأما رواية "يَسْتَبرِىء" ففيها زيادة على هذا المعنى، لأنه إذا لم يستبرىء فقد يخرج منه بعد الوضوء ما ينقض وضوءه، فيصير مصلياً بغير وضوء فيكون الإِثم لأجل الصلاة أيضاً.
وأما جعل الجريدتين على القبرين، فلعله عليه السلام أوحي إليه بأن العذاب يخفف عنهما ما لم ييبسا ولا يظهر لذلك وجه إلا هذا.
قوله في الحديث: "فدعا بعسيب رطب". قال الهروي في تفسير الحديث الذي فيه "فجعلت أتتبعه يعني القرآن من اللخاف والعُسُبِ" العُسُب جمع عسيب وهو سعف النخل. وأهل العراق يسمونه الجريد والعواهن. واللخاف: حجارة بيض رقاق. قال أبو عبيد في مصنفة: رقاق عريضة.

[الكلام في الحيض] (54)
163 - قول عائشة رضي الله عنها: "كَانَتْ إحْدَانَا إذَا كَانَتْ حَائِضًا أمَرَهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أنْ تَأتَزِرَ فِي فَورِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُيَاشِرُهَا قَالَتْ: وَأيُّكُمْ يَمْلِكُ إرْبَهُ كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَمْلِكُ إرْبَهُ" (ص 242).
قال الهروي في تفسير قول الله سبحانه {وَيْسألونَكَ عَنِ المَحِيض} [55]: قال ابن عرفة [56]: المحيض والحيض: اجتماع الدم إلى ذلك المكان وبه سمي الحوض لاجتماع الماء فيه. يقال: حاضت

(54) ما بين المعقفين عنوان في (ب).
[55] (222) البقرة.
[56] في (ج) "قال ابن عرفة نفطويه".

اسم الکتاب : المعلم بفوائد مسلم المؤلف : المازري، أبو عبد الله الجزء : 1 صفحة : 367

صيغة PDF

شهادة

الفهرست