شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح - ابن مالك

اسم الکتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح المؤلف : ابن مالك الجزء : 1 صفحة : 94

[7ظ] ومنها قول عبد الله بن أبي قتادة رضي الله عنهما (أحرموا كلهم إلا أبو قتادة لم يحرم) [281].
وقول أبي هريرة - رضي الله عنه، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول (كل أمتي معافى
إلا المجاهرون) [282].

قلت: حق المستثنى ب "إلا" من كلام تام موجب أن ينصب، مفردًا [283] كان أو مكملَا معنا. بما بعده.
فالمفرد نحو قوله تعالى {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ} [284].
والمكمل معناه بما بعده نحو قوله تعالى {إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ} [285].
ولا يعرف أكثر المتأخرين من البصريين [286] في هذا النوع إلا النصب. وقد أغفلوا وروده مرفوعاَ بالابتداء ثابت الخبر ومحذوفه. فمن الثابت الخبر قول ابن أبي قتادة "أحرموا كلهم إلا أبو قتادة لم يحرم". ف "إلا" بمعنى "لكن" و "أبو قتادة" مبتدأ.
و"لم بحرم "خبره.
ونظيره من كتاب الله تعالى قراءة ابن كثير وأبى عمرو: {وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ " [287] ف "امرأتك" مبتدأ، والجملة بعده خبره (288)

[281] صحيح البخاري 3/ 15. وفي نسخة "أبا قتادة". وسقط من ب (رض الله عنهما أحرموا
كلهم إلا أبو قتادة).
[282] فى صحيح البخاري8/ 24: إلا المجاهرين. وقال ابن حجر فى فتح الباري 13/ 97) (وفى
رواية النسفى: إلا المجاهرون، بالرفع).
[283] ج: منفردا. تحريف.
[284] الزخرف 43/ 67.
[285] الحجر 15/ 59.
[286] د: ولا يعرف أكثر النحويين المتأخرين من البصريين.
[287] هود 11/ 81. وقبلها {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ} ... ) وقرأ غير ابن كثير وأبى عمرو من السبعة بنصب "امرأتك". التيسير في القراءات السبع ص هـ 12.
(288) د: خبر. تحريف.

اسم الکتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح المؤلف : ابن مالك الجزء : 1 صفحة : 94

صيغة PDF

شهادة

الفهرست