responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح المؤلف : ابن مالك    الجزء : 1  صفحة : 216
مشاهد [1074]،، فأغنت مشاهدة معناه عن لفظه.
وفي هذا الإستفهام معنى الإنكار.
ونظيره قولك لمن رأيته يضحك وهو يقرأ القرآن: آلقرآن ضاحكًا [1075] وشبه لك كثير.
ويجوز في قوله "الصلاة يا رسول الله" النصب باضمار فعل ناصب تقديره: ذكر، أو، أقم، أو نحو ذلك. والرفع باضمار "حضرت" أو "حانت" أو نحو ذلك. أو تجعل "الصلاة" مبتدأ محذوف الخبر، والتقدير: الصلاةُ حاضرة أو حائنة أو نحو ذلك.
*****
وفي "اياي [1076] ونعمَ ابن عوف " شاهد على تحذير الإنسان نفسه، وهو بمنزلة أن يأمر الإنسان [1077] نفسه.
ونظيره (اياي وأن يحذف أحدكم الأرنب) [1078].
ومن الأبر المسند إلى المتكلم قوله تعالى {ولنحمل خطاياكم} [1079] وقول النبى - صلى الله عليه وسلم - {قوموا فلإصل لكم} [1080]، ويجوز [1081]، "فلأصلى لكم" بثبوت الياء والنصب على تقدير: فذلك لأصلي لكم.
*****

[1074] ج: شاهد. تحريف.
[1075] من "وقول الملك" في أول البحث إلى هنا جاءت العبارات مرتبكة في مخطوطة ب. ووضع
بعضها مكان بعض.
[1076] أب: وإياي. تحريف.
[1077] الإنسان: ساقط من د.
[1078] كتاب سيبويه 1/ 274. ونسبه الأشموني 3/ 191 إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
[1079] العنكبوت 29/ 12.
[1080] صحيح البخاري 1/ 101 وفتح الباري لابن حجر 2/ 36.
[1081] سقط من د: قوموا فلاصل لكم ويجوز.
اسم الکتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح المؤلف : ابن مالك    الجزء : 1  صفحة : 216
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست