فتح المنان شرح وتحقيق كتاب الدارمي أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن - الغمري، نبيل

اسم الکتاب : فتح المنان شرح وتحقيق كتاب الدارمي أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن المؤلف : الغمري، نبيل الجزء : 1 صفحة : 226

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
= [2/ 444 - 445] ومن طريق الإِمام البخاري أخرجه الحافظ البغوي في شرح السنة [13/ 208] كتاب الفضائل، باب فضائل سيد الأولين والآخرين رقم 3627.
هذا وقد اختلف الأئمة الحفاظ في شيخ الإِمام البخاري في هذا الحديث، الذي أخرجه له في صحيحه ولم ينسبه، فقال الحافظ المزي في تهذيبه في ترجمة عبد الله بن صالح: روى الإِمام البخاري في تفسير سورة الفتح، عن عبد الله ولم ينسبه، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن هلال بن أبي هلال، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ... " فذكر الحديث، قال: فزعم أبو نصر الكلاباذي، وأبو القاسم اللالكائي أنه عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، وقال أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري، عن البخاري: ثنا عبد الله بن مسلمة -يعني القعنبي، وقال أبو مسعود الدمشقي في الأطراف: هو عبد الله بن رجاء، قال: والحديث عند عبد الله بن رجاء، وعبد الله بن صالح، وقال أبو علي الغساني: هو عبد الله بن صالح كاتب الليث.
قال الحافظ المزي عقب إيراده هذه الأقوال: وأولى هذه الأقوال بالصواب قول من قال: إنه كاتب الليث؛ لأن البخاري قد روى هذا الحديث في باب الانبساط إلى الناس من كتاب الأدب له عن عبد الله بن صالح، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، ذكره عقيب حديث محمَّد بن سنان العوقي، عن فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، ورواه في البيوع من الصحيح، عن محمَّد بن سنان العوقي بهذا الإسناد، فالحديث عنده بهذين الإِسنادين في الصحيح وفي كتاب الأدب، فالظاهر أنه لم يكن عنده عن أحد من أصحاب عبد العزيز بن أبي سلمة سوى عبد الله بن صالح، ويؤكد ذلك ما ذكره أبو نصر الكلاباذي من أنه عبد الله بن صالح وإن كان عنده أنه العجلي، لأنه إنما ساغ له أن يرفع في نسبه حين وجده منسوبًا إلى صالح، ولو لم يجده منسوبًا إلى أبيه لبينه على عادته، فمن ادعى بعد ذلك أنه ليس بعبد الله بن صالح فدعواه غير مقبولة حتى يأتي بحجة قاطعة أنه =

صيغة PDF

شهادة

الفهرست