مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 423

وقوله في الدعاء: "وَلَكَ بِمِثْلٍ" [1] أي [2] بمثله.
ومثله في حديث الأنصار: "أنْ يُقْطِعَ لَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ" [3] كذا لِلْأَصِيلِيّ، ولغيره: "الْبَحْرَيْنِ" ويكون المعنى قطائع بالبحرين، أي: في البحرين، وقد تكون هاهنا للتبعيض، أي: قطيعًا هناك من البحرين.
وقوله: "فَأُخْرِجَ بِجَنَازَتهَا (لَيْلًا" كذا في رواية ابن حمدين وابن عتاب، وعند غيرهم: "فَخُرِجَ بِجَنَازَتهَا" [4]) [5] وهو أصوب.
وكذلك في حديث خُبَيْب: "فَخَرَجُوا بِهِ" [6]، وعند الأصيلي: "أُخْرِجُوا بِهِ" وقيل: هما لغتان. و"خُرِجَ بِجَنَازَتهَا" أصوب.
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ" [7] أي: ألحق الهلاك بهم أو نقمتك بهم.
وفي باب الدعاء على المشركين: "عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، لأَبِي جَهْلِ بن هِشَامٍ" [8] باللام كذا لهم إلاَّ الأصيلي فعنده: "بِأَبِي جَهْلٍ" كما في سائر الأبواب [9]، ومعناه البدل من قريش وتخرج اللام على أن تكون للإشارة، أي: قال ذلك مشيرًا لهؤلاء المسمين من جملة قريش.

[1] مسلم (2732) عن أبي الدرداء.
[2] في (س، ظ): (أو).
[3] البخاري (2377) عن أنس.
(4) "الموطأ" 1/ 227 من حديث سهل بن حنيف.
[5] ما بين القوسين ساقط من (س).
[6] البخاري (4086) من حديث أبي هريرة.
[7] البخاري (240، 520، 2934)، مسلم (1794) عن عبد الله بن مسعود.
[8] البخاري (2934) من حديث ابن مسعود.
[9] البخاري (240)، مسلم (1794).

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 423

صيغة PDF

شهادة

الفهرست