مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 405

وفي باب فضائل ابن عباس: "ثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ" كذا لِلْعُذْرِيّ، ولغيره: "النَّضْرِ" وكلاهما صواب هو أبو [بكر بن] [1] النضر بن أبي النضر، هاشم ابن القاسم.
وفي باب الانتباذ في الأوعية: "عَنْ يَحْيَى أَبِي عُمَرَ" [2] وقد تقدم الآن.
وفي باب غزوة الفتح: "عَنْ مُجَاشِعٍ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِأَخِي بَعْدَ الفَتْحِ" وفيه: "فَلَقِيتُ مَعْبَدًا" كذا في رواية عمرو بن خالد عند كافتهم، وعند الأصيلي وأبي الهيثم: "فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ" [3]، ثم ذكر حديث محمَّد بن أبي بكر فقال فيه: "عَنْ مُجَاشِعٍ: انْطَلَقْتُ بِأَبِي مَعْبَدٍ" [4]: كذا للكافة هنا، وعند النَّسفي: "بِأَخي مَعْبَدٍ" وفي آخره لجميعهم: "فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ"، وقال مسلم: "جِئْتُ بِأَخِي أَبِي مَعْبَدٍ" [5] فبيَّن الأمر، ثم قال: "فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ" [5]، وقد ذكر البخاري قول من قال فيه: "فَانْطَلَقَ بِأَخِيهِ مُجَالِدٍ" [6] وجعل البَاجِي مجالدًا هو أبو معبد [7]، ولم يكنه البخاري ولا غيره بأبي معبد، والصحيح أن معبدًا أو أبا معبد غير مجالد بدليل بقية الحديث وقوله: "انْطَلَقْتُ بِأَخي إِلَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -" ولم يسمه، ثم قال في آخره: "فَلَقِيتُ مَعْبَدًا" أو: "أَبَا مَعْبَدٍ" على ما ذكرناه من اختلاف الرواية، وكان

[1] ساقطة من النسخ، والمثبت من "المشارق" 1/ 178.
[2] مسلم (2004).
[3] البخاري (4305، 4306)، وانظر: اليونينية 5/ 152.
[4] البخاري (4307، 3408).
[5] مسلم (1863/ 84).
[6] البخا ري (4307، 4308)، وفيه: "جَاءَ" بدل: "فَانْطَلَقَ".
(7) "التعديل والتجريح" 2/ 744 (678).

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 405

صيغة PDF

شهادة

الفهرست