مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 389

ذكر مسلم أن اسم النجاشي: "أَصْحَمَةُ" [1] ومعناه: عطية، وهو قول ابن إسحاق [2]، وقال ابن أبي شيبة: اسمه: "صَحْمَةُ" قال: وكذلك ذكره يزيد بن هارون [3]، وإنما هو: "صَمْحَةُ" بتقديم الميم، والمعروف الأول.
وقع في مسلم: "مَحْمِيَةَ بْنُ جَزْءٍ [4] رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" [5]، كذا لهم، وهو وهم، وصوابه: "مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ".
وفي البخاري في باب هدايا العمال: "ابْنُ اللُتَبِيَّةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" [6]، وهو خطأ، إنما هو: "مِنَ الأَسْدِ" [7] أو: "الأزْدِ" [8] وكذلك جاء في غير هذا الباب من الكتاب، ومن كتاب مسلم.
في حديث ابن عباس: " فَآثَرَ التُّويتَاتِ وَالْحُمَيْدَاتِ وَالأُسَامَاتِ، أَبْطُنًا

[1] مسلم (952) من حديث جابر، وهذا قصور في العزو؛ فهو عند البخاري أيضًا (1334، 3877، 3878، 3879) من حديث جابر أيضًا.
(2) "سيرة ابن إسحاق" ص201 وفيها: (مصحمة).
[3] روى ابن أبي شيبة في "المصنف" 2/ 493 (11418)، 3/ 45 (11954)، 7/ 278 (36065) عن يزيد بن هارون عن سليم حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلَّى على أصحمة ... الحديث وقد مَرَّ تخريجه من "الصحيحين" كذا بهمزة في أوله.
[4] في (س): (جرير).
[5] مسلم (1072/ 167).
[6] البخاري (7174) وفي هذا الموضع: "الأُتَبِيَّةِ" بالهمزة. قال الحافظ في "الفتح" 13/ 165: في رواية أبي ذر بفتح الهمزة والمثناة وكسر الموحدة، وفي الهامش باللام بدل الهمزة كذلك ووقع كالأول لسائرهم.
[7] البخاري (1500)، مسلم (1832/ 26).
[8] البخاري (663، 2597)، مسلم (1832/ 27).

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 389

صيغة PDF

شهادة

الفهرست