مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 349

وقوله: "أَوَأَمْلِكُ أَنْ نَزَعَ اللهُ مِنْكَ الرَّحْمَةَ" [1] علي طريق التوبيخ، ورواه مسلم: "وَأَمْلِكُ" [2] بغير ألف، ومثله: "أَوَقَدْ كَانَ ذَلِكَ؟ " [3]، "أَوَفَتْحٌ هُوَ؟ " [4].
وفي حديث الصلاة في الكعبة: "أوْ في زَوَايَاهَا" [5] كذا رواه العُذْرِيُّ، والضبط على الاستفهام.
وكذلك قوله: "أَوَهَبِلْتِ؟ أَوَجَنةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ؟! " [6] الأولى على التوبيخ، والثانية على التقرير والإنكار، كل هذا بفتح الواو، ومن روى منها شيئًا على السكون فقد أوهم إيهامًا مفسدًا للمعنى مغيِّرًا له، وقد ضبطه بعضهم: "أَوْ هَبِلْتِ" وليس بشيء.
وقوله لنساء عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد: "تَبْكِينَ أَوْ لَا تَبْكِينَ" [7] بإسكان الواو، وقد يكون هذا شكًّا من الراوي في أي الكلمتين قال،

= يا للأنصار. فسمع ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا: رجل من المهاجرين كسع رجلاً من الأنصار. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعوها فإنها منتنة. فسمع ذلك عبد الله بن أُبي ابن سلول فقال: أَوَقَدْ فَعَلُوهَا" الحديث. وهو عند مسلم (2584/ 63) لكن بلفظ: "قَدْ فَعَلُوهَا" بلا همزة وواو.
[1] البخاري (5998) عن عائشة.
[2] مسلم (2317).
(3) "الموطأ" 2/ 720 من قول عمر.
[4] البخاري (3182)، مسلم (1785) من قول عمر في حديث سهل بن حنيف.
[5] مسلم (1330) وفيه: "أَفِي زَوَايَاهَا؟ ".
[6] البخاري (3982، 6550) عن أنس.
[7] البخاري (1244) عن جابر بن عبد الله، ورواه مسلم (2471/ 130) ولفظه: "تَبْكِيهِ أَوْ لَا تَبْكِيهِ".

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 349

صيغة PDF

شهادة

الفهرست