مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 341

الهمْزَةُ مَعَ الواوِ
قوله: "حَتَّى آبتِ الشَّمْسُ" [1] أي: غابت، قاله الخليل [2]، وقوله في الصلاة الوسطي: "صَلَاةُ الأَوَّابِينَ" [3] الأواب: المطيع، وقيل: الكثير الرجوع إلى الله، وقيل: المسبِّح، وقيل: الراحم، وقيل: الفقيه.
وقوله: "آيِبُونَ" [4] أي: راجعون، و"لَا يَئُوبُ" [5]: لا يرجع.
"الْأُوقِيَّةُ" [6] مضموم الهمزة مشدد الياء، والجمع: أواقي، مثل: أضحية وأضاحي، وهو المعروف، وكثير من شيوخنا يقول: أواق، مثل: أضاحٍ وجوارٍ، وبعضهم يقول: "وُقِيَّةٌ" كذا وقع لابن سكرة في موضع من كتاب مسلم، وفي كتاب البخاري لجميعهم في الشروط [7]، وخطَّأ هذا الخطابي، وجوزه ثابت، وحكى اللَّحْيَانِي: وَقِيَّة ووقَايَا، مثل: ضَحية وضَحايا، وبعض الرواة يمدُّ: "آوَاقٍ" وهو خطأ.

[1] مسلم (627) عن علي.
(2) "العين" 8/ 417 مادة (أوب).
[3] مسلم (748) عن زيد بن أرقم.
(4) "الموطأ" 1/ 421، البخاري (1797، 2995، 3084، 4116، 6385)، مسلم (1342، 1344) عن ابن عمر، والبخاري (3085، 3086، 5968. 6185)، مسلم (1345) عن أنس بن مالك.
(5) "الموطأ" 2/ 462 عن عمر.
[6] وردت هكذا معرفة بالألف واللام من كلام مالك في "الموطأ" 2/ 999، ووردت في مواضع من "الموطأ" 2/ 780 - 781، البخاري (2729)، مسلم (1504) عن عائشة، وفي البخاري (2097)، مسلم (715) عن جابر، وفي مسلم (1426) عن عائشة أيضًا: "أُوقِيَّةٍ" بدون ألف ولام.
[7] ساقطة من (س).=

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 341

صيغة PDF

شهادة

الفهرست