مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 251

الهمْزَةُ مَعَ الطَّاء (1)
قول مالك: "حَتَّى يَبْدُوَ الإِطَارُ" [2] قال أبو عبيد: هو ما بين قص الشارب وطرف الشفة المحيط بالفم، وكل محيطٍ بشيءٍ فهو إطار [3]، ومنه: إطار الغِربال، وهو الدائر به.
قوله: "فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي" [4] أي: قطعتها وشققتها، كما قال في الحديث الآخر: "فَقَسَّمْتُهَا" [5] وقال الهروي - وهو قول الخطابي - معناه: قسمتُها، من قولهم: طيرت المال بين القوم؛ فطار لفلانٍ كذا، أي: قدر له، فصار له [6]. وما قالاه عندي أظهر.
قال ابن دريد: الأَطْرَةُ: قصاص الشعر. فالفعل منه على هذا: أطرتُ، الهمزة أصلية، وعلى قول الهروي زائدة؛ ولذلك ذكره في حرف الطاء.
وقد يكون أيضًا على هذا من الطر وهو القطع، ومنه طُرَةُ الشعر، ومنه: الطَّرَّار الذي يطرُّ أطراف ثياب الناس على ما صرّوه فيها من نفقات، والأَطْرُ أيضًا: العطف، يقال منه: أَطَرْتُ الشيءَ أَطِرُهُ إِطْرًا إذا

(1) جاء في (د، أ، ظ) هنا: حرف الهمزة مع السين، وهو خلاف ترتيب المغاربة للحروف؛ فوفقًا لترتيبهم تأتي الطاء بعد الزاي، كما جاء في (س) و"مشارق الأنوار" 1/ 88.
(2) "الموطأ" 2/ 922.
(3) "غريب الحديث" 2/ 413.
[4] مسلم (2071) من حديث علي.
[5] رواه أحمد 1/ 90، والبزار في "البحر الزخار" 2/ 194 (578) من حديث علي أيضًا. ورواه البخاري (2614، 5366، 5840)، ومسلم (2071/ 19) بلفظ: "فشققتها" وكلاهما بمعنى.
[6] انظر "غريب الحديث" للخطابي 2/ 169، "الغريبين" للهروي 4/ 1195.

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 251

صيغة PDF

شهادة

الفهرست