مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 179

قول عائشة - رضي الله عنها -: "أَلَا نُعَجِّبُكَ [1] أَبَا فُلَانٍ جَاءَ فَجَلَسَ إلى حُجْرَتِي" [2] قال القابسي: كذا في كتابي، قال: والذي أعرف: "أَتَى فُلَانٌ" من الإتيان وهو الصواب؛ (لولا قوله) [3]: "جَاءَ" وهو الأظهر في المقصد، وضبطناه في كتاب مسلم: "أَلَا يُعْجِبُكَ" [4] بياء، وله وجه.
قوله في "الموطأ" في كتاب العَقِيقَةِ: "سَمِعْتُ أَبِي يَسْتَحِبُّ العَقِيقَةَ ولَوْ بِعُصْفُورٍ" كذا رواه يحيى [5] ووهمَ فيه، وغيره يقول: "سَمِعْتُ أَنَّهُ تُسْتَحَبُّ" [6] كذا أصلحه ابن وضَّاح، ورواه أبو [7] عمر [8]: "سَمِعْتُ

[1] في (س): (يُعْجِبُكَ)، وهو ما في البخاري (3568)، والمثبت من (د، أ، ظ) وهو ما في "المشارق" 1/ 50، أما في (أ) فأهمل نقط الحرف الأول، فضلًا عن ضبط الكلمة.
[2] البخاري (3568) من حديث عائشة، وفيه " ... أبو فلان ... " قال العيني في "عمدة القاري" 16/ 115 قوله: "أَبُوفُلَانٍ" كذا في رواية الأصيلي، وفي رواية الأكثرين: "أَبَا فُلَانٍ"، أما الرواية الأولى فلا إشكال فيها، وأما الثانية فعلى لغة من قال: لا ولو رماه بأبا قبيس.
[3] في (أ): (لوضوح قولها).
[4] مسلم (2493) من حديث عائشة، ؤتقدم أنه كذلك عند البخاري (3568).
(5) "الموطأ" 2/ 501.
(6) "الموطأ" 2/ 206 (2188) رواية أبي مصعب الزهري.
[7] في (س): (ابن).
[8] يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم أبو عمر، النمري، الأندلسي، القرطبي، المالكي، الإمام العلامة، حافظ المغرب، صاحب التصانيف الفائقة: "التمهيد" و"الاستذكار" وغيرها، تفقه عند أبي عمر ابن المكوى وكتب بين يديه ولزم ابن الفرضي، لم تكن له رحلة. وسمع منه عالم عظيم، مات سنة ثلاث وستين وأربعمائة. انظر ترجمته في: "ترتيب المدارك" 2/ 352، "سير أعلام النبلاء" 18/ 153.

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 179

صيغة PDF

شهادة

الفهرست