مطالع الأنوار على صحاح الآثار - ابن قُرْقُول

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 161

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(وصَلّى الله عَلَى سَيِّدِنَا محَمَّدٍ وآلِهِ وسَلَّمَ تَسْلِيمًا) (1)

حَرفُ الهَمْزَةِ
الْهمْزَةُ مَعَ البَاءِ
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ لهذِه البَهَائِمِ أَوابِدَ" [2] أي: نوافِر، يقال: أَبَدَتْ [3] تَأْبِدُ [4]، وتَأْبُدُ أُبُودًا فهي آبدَةٌ إذا توحشت.
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لَا بَلْ لِأَبَدِ الأَبَدِ" [5] ويروى: " لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ" [6] على الإضافة، أي: لآخر الدهر، والْأَبَدُ: الدهر.

(1) ساقطة من (س)، ومن (ظ) مع البسملة.
[2] البخاري (2488) من حديث رافع بن خديج.
[3] في (س): (أبَدّت) مشددة الدال.
[4] في (ظ): (تَأبُدُ).
[5] رواه البخاري (1785، 7230) من حديث جابر بن عبد الله، وكذا رواه (2506) من حديث ابن عباس؛ لكن كلها بلفظ: "لا بل للأبد" بينما اللفظ الذي ذكره المصنف - رحمه الله - رواه ابن ماجه (2980) من حديث جابر.
[6] رواه مسلم (1218) من حديث جابر.

اسم الکتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : ابن قُرْقُول الجزء : 1 صفحة : 161

صيغة PDF

شهادة

الفهرست