نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار - العيني، بدر الدين

اسم الکتاب : نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار المؤلف : العيني، بدر الدين الجزء : 1 صفحة : 33

إرادة للاختصاص، والدليل عليه قوله: {بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [1]. انتهى.
قلت: تخصيص الابتداء باسم الله قصر إفرادٍ كما في قوله تعالي: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ}؛ لأن المشركين وإن بدءوا بأسماء آلهتهم لا ينوب عن الابتداء باسم الله تعالي ثم قال الزمخشري: فإن قلت: فقد قال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [2] فقدم الفعل.
قلت: هناك تقديم الفعل أوقع؛ لأنها أول سورة نزلت، فكان الأمر بالقراءة أهم. انتهى.
ثم اعلمْ أن الباء في كلام العرب تجيء لأربعة عشر معنى:
الأول: الإلصاق، قيل: هو معنّى لا يفارقها، نحو مررت بزيدٍ، أي: ألصقت مروري بمكان يقرب منه زيدٌ.
الثاني: التعدية، وتُسمى باء النقل أيضًا، نحو: ذهبت يزيد.
الثالث: الاستعانة، وهي الداخلة على آلة الفعل، نحو: كتبت بالقلم، ونجرت بالقدوم، قيل: ومنه باء البسملة؛ لأن الفعل لا يتأتى على الوجه الأكمل إلَّا بها.
الرابع: السببية نحو: {إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ} [3]، {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ} [4].
الخامس: المصاحبة، نحو: {بِسَلَامٍ مِنَّا} [5]، أي: معه.

[1] سورة هود، آية: [41].
[2] سورة العلق، آية: [1].
[3] سورة البقرة، آية: [54].
[4] سورة العنكبوت، آية: [40].
[5] سورة هود، آية: [48].

اسم الکتاب : نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار المؤلف : العيني، بدر الدين الجزء : 1 صفحة : 33

صيغة PDF

شهادة

الفهرست