مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
تعبير الرؤيا (مخطوط)
المؤلف :
ابن غَنَّام، إبراهيم
الجزء :
1
صفحة :
70
مَعْصِيّة لمن رَكبه وان سقط من ظَهره فليحذر من مَعْصِيّة يعقبها ضَرَر وَمن شرب من لبن حمَار وَحش نَالَ نسكا فِي دينه وَمن حوى شَيْئا من لَحمهَا وملكها نَالَ غنيمَة ومالا وَمن رأى حمارا موقرا دخل منزله فَذَلِك خير سَاقه الله إِلَيْهِ على قدر جَوْهَر ذَلِك الْحمل
وَلبن الحمارة خصب فِي تِلْكَ السّنة وَمن شرب مِنْهُ ناله مرض وينجو
وَلحم الْحمار مَال لمن أكله وحمار المراة زَوجهَا فَإِن مَاتَ طَلقهَا أَو مَاتَ زَوجهَا وَمن صارع حمارا مَاتَ بعض أقرابه
وحمار الْوَحْش إِذا أنس وَصَارَ كالأهلي فِي أنسه وطاعته فَهُوَ خير ونفع
وَإِن صَار الْحمار الأهلي وحشيا فَهُوَ ضَرَر وَمن رأى حِمَاره صَار فرسا نَالَ خيرا من السُّلْطَان وَإِن صَار بغلا نَالَ خيرا من سفر وَمن حمل حِمَاره فِي الْمَنَام نَالَ قُوَّة فِي السَّعَادَة حَتَّى يتعجب مِنْهُ
حافر: وَمن رأى أَن لَهُ حافرا فَذَلِك قُوَّة فِي المَال وَالتَّصَرُّف وَكَذَلِكَ الْخُف وَمن سمع صَوت الحوافر من غير ان يرى ذواتها فَإِنَّهَا أمطار
ويفسر الْحمار بِرَجُل جَاهِل وَإِذا بَال على فرَاش إِنْسَان أَو أكل فِي قصعته أَو نَام فِي سَرِيره فَهُوَ فَاسق يخونه فِي زَوجته وَكَذَلِكَ سَائِر الْحَيَوَان إِذا فعل
كَذَلِك وَمن رأى حمارا نزل من السَّمَاء فَدس ذكره فِي دبره نَالَ مَالا عَظِيما يَسْتَغْنِي لَا سِيمَا إِن كَانَ الرَّائِي ملكا أَو كَانَ الْحمار اسودا ارادهم
الحداة فِي الْمَنَام ملك خامل الذّكر ظَالِم وَذَاكَ لقُوَّة سلاحه وقربه من الأَرْض
وَمن أصَاب حداة ولد لَهُ غُلَام وينال قبل الْبلُوغ ملكا وان طَار مِنْهُ مَاتَ الْوَلَد
وَقَالَ ارطاميدورس: الحداة تدل على اللُّصُوص والخطافين وتدل على النِّسَاء
الْحَمَامَة فِي الرُّؤْيَا: امْرَأَة مباركة لَا تبغي ببعلها بَدَلا وَالْحمام على رَأس
اسم الکتاب :
تعبير الرؤيا (مخطوط)
المؤلف :
ابن غَنَّام، إبراهيم
الجزء :
1
صفحة :
70
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir