مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
تعبير الرؤيا (مخطوط)
المؤلف :
ابن غَنَّام، إبراهيم
الجزء :
1
صفحة :
334
والجوار
بَاب حرف الْقَاف الْقصار فِي الْمَنَام رجل واعظ وَيَتُوب على يَده قوم بِقدر مَا بَقِي من الْوَسخ لِأَن الْوَسخ ذنُوب وَقيل الْقصار رجل يجْرِي على يَده صَدَقَة
القواس فِي الرُّؤْيَا رجل يحرض النَّاس على الْخُرُوج إِلَى الْقرى وَقيل الْقوس سُلْطَان
القصاب فِي الرُّؤْيَا ملك الْمَوْت فَمن أَخذ من القصاب سكينا فَإِنَّهُ يبرأ من مرض ويعيش كثيرا وينال قُوَّة ورؤيا القصاب للمهموم أَو المسجون أَو الْمَدْيُون دَلِيل خير وَفرج لِأَن القصاب يفصل أَعْضَاء الْحَيَوَان ويخلص بَعْضهَا من بعض وَمن اشْترى لَحْمًا من قصاب وَأدْخلهُ منزلَة مَاتَ فِي ذَلِك الْمَكَان شخص
الْقفال فِي الْمَنَام دلال على الزواج وَمن قفل بَاب حَانُوت فَإِنَّهُ دلال الْأَمْتِعَة
القناء فِي الْمَنَام رجل مكار إِذا لم يخرج مَاء وَإِن أخرج من قناته مَاء فَلَيْسَ بِذِي مكر بل ينَال رزقا
القراد فِي الْمَنَام صَاحب لَهو وَكَذَلِكَ صَاحب اللَّهْو قراد الْقَدُورِيّ فِي الْمَنَام رجل طَوِيل الْعُمر لقَوْله تَعَالَى (وقدور راسيات) الْقطَّان فِي الْمَنَام صَاحب مَال بتعب
القسام للأموال رجل اسكاف
وَمن رأى شَيخا يقسم شَيْئا فَذَلِك رزقه فِي سنته
وَإِن كَانَ الَّذِي قسم لَهُ شَاب فَفِي تِلْكَ السّنة يظْهر لَهُ عَدو وَلَا فرق بَين الشَّاب الْمَعْرُوف والمجهول هَا هُنَا فِي هَذِه الرُّؤْيَا
القلاشي فِي الرُّؤْيَا رجل رَئِيس
بَاب حرف الْكَاف
الكيال سُلْطَان فَإِن كَانَ بالعد فَهُوَ عَادل وَإِن نقص الْمِكْيَال فَهُوَ جَائِر
الكانحي رجل مستقام
الكاغدي يَعْنِي أَصْحَاب أجيل
الكاهن فِي الرُّؤْيَا صَاحب أباطيل وَلَهو وغرور غزور لَا ينظر لنَفسِهِ
اسم الکتاب :
تعبير الرؤيا (مخطوط)
المؤلف :
ابن غَنَّام، إبراهيم
الجزء :
1
صفحة :
334
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir