مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
تعبير الرؤيا (مخطوط)
المؤلف :
ابن غَنَّام، إبراهيم
الجزء :
1
صفحة :
303
قد دخل إِلَى قَرْيَة فَإِن جندا يدخلهَا وَمن سمع كَلَام النَّمْل نَالَ خصبا وَخيرا وَمن رأى النَّمْل دخل دَاره وَمَعَهُ أحمالا ثقالا فَإِن الخصب وَالْخَيْر يدْخل دَاره
وَمن رأى النَّمْل على فرَاشه كثرت أَوْلَاده وَمن خرج النَّمْل من دَاره نقص عدد من أَهله وَمن رأى نملا يطير من مَكَان هلك مريضه أَو يُسَافر مِنْهُ قوم يلقون شدَّة
وَقيل رُؤْيا النَّمْل تدل على الرزق وخصب لِأَنَّهُ لَا يكون إِلَّا بمَكَان الخصب
وَإِذا رأى الْمَرِيض كَأَن النَّمْل اندب على جِسْمه فَإِنَّهُ يَمُوت لِأَن النَّمْل أَرض بَارِد ولونه أسود لَا يأمنه أحد وَقَالَ جاماسب من رأى النَّمْل يخرج من مَكَان ناله هم
النعام فِي الرُّؤْيَا امْرَأَة بدوية
وَقيل النعامة نعْمَة وَمن ركب نعَامَة فَإِنَّهُ يركب خيل الْبَرِيد وَقيل من ركب نعَامَة فَإِنَّهُ ينْكح خَصيا
النِّسَاء فِي الْمَنَام زِينَة الدُّنْيَا فَمن رَاهن أقبلن عَلَيْهِ أَقبلت عَلَيْهِ الدُّنْيَا وَمن أَدْبَرت عَنهُ افْتقر وَمن رأى كَأَنَّهُ قعد مَعَ النِّسَاء رَاضِيا مطمئنا فَإِنَّهُ يكسل لقَوْله تَعَالَى (رَضوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِف) وَهن النِّسَاء النير الَّذِي يوضع على كتف الْبَقر فِي الْحَرْث وَغَيره قَالَ ارطاميدورس: النير دَلِيل خير لجَمِيع النَّاس مَا خلا العبيد فَإِنَّهُ يدل على طول رقهم وعبوديتهم
وَإِن راى العَبْد نيرا مكسورا فَهُوَ دَلِيل خير وَيدل على عتاقهم
وخشب السِّكَّة لمن اراد الزَّوْجَة دَلِيل خير لِأَن كل شَيْء لَهُ قرين يدْخل مَعَه فَهُوَ كَالْمَرْأَةِ وَالرجل والنير دَلِيل خير لمن أَرَادَ الأشغال والأعمال لِأَنَّهُ لَا يسْتَعْمل إِلَّا فِي زمن مُوَافق
النول الْقَائِم يدل على حَرَكَة وسفر والنول المبطوح يدل على حبس
النطع فِي الْمَنَام خَادِم يخْدم امْرَأَة يعلم بسرها
اسم الکتاب :
تعبير الرؤيا (مخطوط)
المؤلف :
ابن غَنَّام، إبراهيم
الجزء :
1
صفحة :
303
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir