تعبير الرؤيا (مخطوط) - ابن غَنَّام، إبراهيم

اسم الکتاب : تعبير الرؤيا (مخطوط) المؤلف : ابن غَنَّام، إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 112

نَالَ بركَة وَخيرا وَالزَّيْتُون فِي الْمَنَام للعبيد يدل على ضَربهمْ لِأَن الزَّيْتُون يضْرب حَتَّى يَرْمِي حمله
وَقيل الزَّيْتُون فِي الرُّؤْيَا هم لمرارته وَقَبضه وَمن سقى شَجَرَة الزَّيْتُون بالزيت فَإِنَّهُ ينْكح امهِ لِأَن الزَّيْت هُوَ الْفَرْع والشجرة امهِ
وَكَذَلِكَ إِذا سقى كرمه بخل أَو بَال تُرَابا على الأَرْض فَإِنَّهُ ينْكح امهِ لِأَن الأَرْض أم وَالتُّرَاب بِمَنْزِلَة الْوَلَد
وَمن عصر زيتونا وَله مسجون أَو هُوَ فِي السجْن فَإِنَّهُ ينجو
وَكَذَلِكَ كل شَيْء مُمكن فِي ثمره كالعنب والسمسم وَغَيره وَقيل عصير كل شَيْء دَلِيل الوطيء لِأَن الْمَنِيّ يخرج بحركة
الزمانة عجز عَن مرام يَقْصِدهُ من إِصَابَته فِي الْمَنَام
زبل كل دَابَّة ترى فِي التَّأْوِيل مَال لمن حواه أَو أكله
الزبالة: دَلِيل خير للْفُقَرَاء لِأَنَّهَا مَجْمُوعَة من اشياء كَثِيرَة وفضلات وَلَا تحمد للأغنياء
الزَّكَاة فِي الرُّؤْيَا: زِيَادَة فِي مَال الْمُزَكي ومضاعفة لقَوْله تَعَالَى (وَمَا آتيتم من زَكَاة تُرِيدُونَ وَجه الله فاولئك هم المضعفون)
وَأما زَكَاة الْفطر فَإِنَّهَا تدل على وَفَاء الدّين والأمن من الْمَرَض فِي ذَلِك الْعَام لمن اخرجها وَيكون كثير التَّسْبِيح لقَوْله تَعَالَى (قد أَفْلح من تزكّى وَذكر اسْم ربه فصلى) الزاغ الَّذِي منقاره احمر يدل على رجل ذِي سطوة وَلَهو وطرب
وَقَالَ ارطاميدورس: الزاغ فِي الرُّؤْيَا: يدل على قوم يحبونَ الْمُشَاركَة على ثبات وعَلى قوم فُقَرَاء
الزنبور: مخاصم مهيب ثَابت فِي الْقِتَال سَفِيه خَبِيث المأكل من رأى الزنانبير دخلت مَكَانا فَإِنَّهُم جنود لَهُم هَيْبَة وَسُرْعَة وشجاعة يُحَاربُونَ النَّاس جهارا وَقيل الزنبور رجل يُجَادِل بِالْبَاطِلِ وَهُوَ من المسوخ وَقَالَت الْيَهُود الزنبور وَالْعَقْرَب يدل على

اسم الکتاب : تعبير الرؤيا (مخطوط) المؤلف : ابن غَنَّام، إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 112

صيغة PDF

شهادة

الفهرست