مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
المؤلف :
ماهر الفحل
الجزء :
1
صفحة :
407
وَهُوَ بالجُحْفَة
[1]
فأكل مِنْهُ وأكل القوم))
[2]
.
فهذا الْحَدِيْث مخالف لرواية الثقات، وفيه راويان فيهما مقال:
الأول: يحيى بن أيوب الغافقي:
فهو وإن حسّن الرأي فِيْهِ جَمَاعَة من الْمُحَدِّثِيْنَ فَقَدْ تَكَلَّمَ فِيْهِ آخرون، فَقَدْ ضعّفه أبو زرعة
[3]
، والعقيلي
[4]
، وَقَالَ أحمد: كَانَ سيء الحفظ
[5]
، وَقَالَ أبو حاتم: ((محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ))
[6]
، وَقَالَ النسائي: ((ليس بذاك القوي))
[7]
، وَقَالَ ابن سعد: ((منكر الْحَدِيْث))
[8]
، وَقَالَ الذهبي: ((حديثه فِيْهِ مناكير))
[9]
، وَقَالَ ابن القطان: ((هُوَ ممن قَدْ علمت حاله، وأنه لا يحتج بِهِ لسوء حفظه))
[10]
، وَقَالَ: ((يحيى بن أيوب يضعف))
[11]
، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: ((في بعض حديثه اضطراب))
[12]
، وَقَدْ ضعفه ابن حزم
[13]
.
=
عثمان.
أسد الغابة 3/ 19، وتجريد أسماء الصَّحَابَة 1/ 265 (2792)، والإصابة 2/ 184.
[1]
وَهِيَ قرية كبيرة، ذات منبر، تقع عَلَى طريق مكة، وَكَانَ اسمها مَهْيَعة، وسميت بالجحفة؛ لأن السيل جَحَفها، وبينها وبين غدير خم ميلان. انظر: مراصد الاطلاع 1/ 315.
[2]
رَوَاهُ البيهقي في السنن الكبرى 5/ 193، وَقَالَ: ((هَذَا إسناد صَحِيْح، فإن كَانَ محفوظاً فكأنه رد الحي وقبل اللحم)) وَقَدْ تعقبه ابن التركماني فَقَالَ: ((هَذَا في سنده يحيى بن سليمان الجعفي عن ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب هُوَ الغافقي المصري، ويحيى بن سليمان ذكره الذهبي في "الميزان" و"الكاشف" عن النسائي أن ليس بثقة، وَقَالَ ابن حبان: ربما أغرب، والغافقي قَالَ النسائي: ليس بذاك القوي، وَقَالَ أبو حاتم: لا يحتج بهِ، وَقَالَ أحمد: كَانَ سيء الحفظ يخطئ خطأً كثيراً، وكذبه مالك في حديثين، فعلى هَذَا لا يشتغل بتأويل هَذَا الْحَدِيْث لأجل سنده ولمخالفته للحديث الصَّحِيْح)). الجوهر النقي 5/ 193 - 194، وانظر: الميزان 4/ 382، والكاشف (6181)، والثقات لابن حبان 9/ 263، والجرح والتعديل 9/ 154.
[3]
سؤالات البرذعي: 433.
[4]
الضعفاء الكبير 4/ 391.
[5]
الجرح والتعديل 9/ 122، وتهذيب الكمال 8/ 17.
[6]
الجرح والتعديل 9/ 128.
[7]
ضعفائه (626).
[8]
طبقات ابن سعد 7/ 516.
[9]
تذكرة الحفاظ 1/ 227 - 228.
[10]
بيان الوهم والإيهام 4/ 69 عقيب (1504).
[11]
بيان الوهم والإيهام 3/ 495 عقيب (1269).
[12]
الميزان 4/ 362.
[13]
المحلى 1/ 88 و 6/ 72 و 7/ 37.
اسم الکتاب :
أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
المؤلف :
ماهر الفحل
الجزء :
1
صفحة :
407
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir