مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
المؤلف :
ماهر الفحل
الجزء :
1
صفحة :
308
الأول: التيمم ضربة وَاحِدَة للوجه والكفين.
روي هَذَا عن ابن عَبَّاس
[1]
، وعمار
[2]
، وعطاء
[3]
، وإسحاق
[4]
، ومكحول
[5]
، وداود بن عَلِيّ
[6]
، والأشهر عن الاوزاعي
[7]
وَهُوَ إحدى الرِّوَايَتَيْنِ عن عَلِيّ
[8]
، والشَّعْبيّ
[9]
، وسعيد بن المسيب
[10]
، وإليه ذهب مَالِك
[11]
وأحمد
[12]
، واختاره ابن المنذر
[13]
.
والحجة لهذا المذهب حَدِيث عَمَّار الثَّانِي وأسوق لفظه حَتَّى يظهر مِنْهُ الاستدلال قَالَ: ((بعثني رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - في حاجة فأجنبت، فلم أجد الماء، فتمرغت في الصعيد كَمَا تمرغ الدابة، ثُمَّ أتيت النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: إنما يكفيك أن تَقُوْل بيديك هكذا: ثُمَّ ضرب الأرض ضربة وَاحِدَة، ثُمَّ مسح الشمال عَلَى اليمين، وظاهر كفيه ووجهه)). هَذَا لفظ رِوَايَة مُسْلِم
[14]
.
وَفِي رِوَايَة البُخَارِيّ: ((فضرب النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بيده الأرض فمسح وجهه وكفيه))
[15]
.
وَفِي رِوَايَة أخرى قَالَ: ((يكفيك الوجه والكفين
[16]
))
[17]
.
[1]
المغني 1/ 245.
[2]
مصنف ابن أَبِي شَيْبَة (1685)، وتفسير الطبري 5/ 110، والأوسط لابن المنذر 2/ 52.
[3]
مصنف عَبْد الرزاق (816)، والأوسط لابن المنذر 2/ 50.
[4]
الأوسط لابن المنذر 2/ 51، والاستذكار 1/ 354.
[5]
مصنف ابن أَبِي شَيْبَة (1679)، وتفسير الطبري 5/ 110، والأوسط 2/ 50.
[6]
التمهيد 19/ 282، والاستذكار 1/ 354.
[7]
الأوسط لابن المنذر 2/ 51، والتمهيد 19/ 282، والاستذكار 1/ 354، وفقه الأوزاعي 1/ 78.
[8]
المغني 1/ 245.
[9]
مصنف عَبْد الرزاق (826)، ومصنف ابن أبي شَيْبَة (1676)، وتفسير الطبري 5/ 110.
[10]
الأوسط لابن المنذر 2/ 51، وفقه سعيد بن المسيب 1/ 104.
[11]
التمهيد 19/ 282، والاستذكار 1/ 354، وشرح منح الجليل 1/ 92.
[12]
المغني 1/ 245، والمحرر 1/ 21، وشرح الزَّرْكَشِيّ 1/ 169.
[13]
المجموع 2/ 211.
[14]
صَحِيْح مُسْلِم 1/ 192 (368) (110).
[15]
صَحِيْح البُخَارِيّ 1/ 93 (343).
[16]
اللفظ المثبت من الصَّحِيح في الطبعة الأميرية ومثله في المَتْن المطبوع مَعَ شرح الكرماني والعيني وأشار العيني إلى رِوَايَة الرفع. وَفِي المَتْن المطبوع مَعَ فتح الباري وإرشاد الساري ((كفان)) وأشار إلى رِوَايَة النصب. ولكل وجه. انظر: شرح الكرماني 3/ 220، وفتح الباري 1/ 445، وعمدة القاري 2/ 23، وإرشاد الساري 1/ 272.
[17]
صَحِيْح البُخَارِيّ 1/ 93 (341).
اسم الکتاب :
أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء
المؤلف :
ماهر الفحل
الجزء :
1
صفحة :
308
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir