اسم الکتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء المؤلف : ماهر الفحل الجزء : 1 صفحة : 212
مختلف فِيْهِ، فينبغي أن يقال فِيْهِ: حسن)) [1].
فهذا أقل أحوال الْحَدِيْث، وإلا فَهُوَ صَحِيْح.
أما وجه التوفيق بَيْنَ حديثي بسرة وطلق فسيأتي فِيْمَا بعد.
وأما الثالثة: فادعاء أنَّهُ خبر آحاد ادعاء منقوض فالحديث مروي من حَدِيْث ثمانية من الصَّحَابَة، هم:
1 - عَبْد الله بن عَمْرو: أخرجه أحمد [2]،وابن الجارود [3]،والطحاوي [4]،والدارقطني [5] والبيهقي [6]، والحازمي [7]، من طريق عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
نقل التِّرْمِذِيّ عن البُخَارِيّ أنَّهُ قَالَ: ((حَدِيْث عَبْد الله بن عَمْرو في مس الذكر، هُوَ عندي صَحِيْح)) [8].
2 - زيد بن خالد الجهني: رَوَاهُ ابن أبي شيبة [9]، وأحمد [10]، والطحاوي [11]، والبزار [12]، والطبراني [13]، وابن عدي [14].
3 - عَبْد الله بن عمر بن الخطاب: عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيّ [15]، وفي إسناده: عَبْد الله بن عمر العمري، ضعيف [16].
وأخرجه أيضاً: الطحاوي [17] والبزار [18] والطبراني [19].
وفي إسناد الطحاوي والبزار: صدقة بن عَبْد الله، ضعيف [20]، وهاشم بن زيد أيضاً [21]. أما الطبراني ففي إسناده: العلاء بن سليمان الرقي، ضعيف جداً [22]. [1] بَيَان الوهم والإيهام 4/ 144 (1587). [2] في مسنده 2/ 223. [3] في المنتقى (19). [4] في شرح المعاني 1/ 75. [5] في السنن 1/ 147. [6] في الكبرى 1/ 132 – 133، وفي مَعْرِفَة السنن 1/ 349. [7] في الاعتبار: 72. [8] العلل الكبير: 49 (55). وانظر: مَعْرِفَة السنن والآثار 1/ 349، والاعتبار: 73. [9] في مصنفه 1/ 163. [10] في مسنده 5/ 194. [11] في شرح المعاني 1/ 73. [12] في مسنده (3762). [13] في الكبير (5221). [14] في الكامل 1/ 318 و 7/ 270. [15] في سننه 1/ 147. [16] تقريب التهذيب (3489). [17] في شرح معاني الآثار 1/ 74. [18] في مسنده (1/ 148 كشف الأستار). [19] في الكبير (13118). [20] التقريب (2913). [21] ميزان الاعتدال 4/ 289. [22] ميزان الاعتدال 3/ 101 (5732)، وانظر: مجمع الزوائد 1/ 245.
اسم الکتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء المؤلف : ماهر الفحل الجزء : 1 صفحة : 212