النكت الوفية بما في شرح الألفية - البقاعي، برهان الدين

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 542

ما اتحدَ معَ ما [1] قبلهُ في السندِ، وإن اتحَّدَا في الصحابيِّ، بل كلٌّ منهما بسندٍ.
قولُهُ: (فرقهما) [2] أي: لَم يقلْ في سَندٍ واحدٍ: عَنْ زائدةَ وشريكٍ، عَن عاصمٍ، بل قالَ في تفريعِ أبوابِ الاستفتاحِ: حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبو الوليدِ، حدثنا زائدةُ، عنْ عاصمِ بنِ كليبٍ ... فذكرَ الحديثَ، ثُمَّ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدثنا شريكٌ، عنْ عاصمِ بنِ كُليَبٍ ... ، فَذَكرهُ [3].
قولُهُ: (الحمال) [4] بالمهملةِ، صفةٌ لوالدِ موسى بنِ [5] هارون بنِ عبدِ اللهِ البغداديِّ، الثقةِ الحافِظِ الكبيرِ، ماتَ سَنةَ أربعٍ وتسعينَ ومئتينِ، وكانَ حافظَ بغدادَ في وقتهِ، قالَ الذهبيُّ في "الدُوَلِ" [6]: قالَ الصِّبغيُّ [7]: ((ما رأيتُ في حفّاظِ [8] الحديث أهْيَبَ منهُ، ولا أورَعَ [9])). وماتَ أبوه هارونُ الحمالُ، سنةَ أربعٍ وأربعينَ ومئتينِ [10].
قولُهُ: (ومنهُ أنْ يُدرَجَ) [11] هوَ مبنيٌّ للمفعولِ.

[1] لم ترد في (ف).
[2] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 301.
[3] تفصيل تخريج الروايات في تحقيقنا لشرح التبصرة والتذكرة 1/ 406.
[4] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 301.
[5] كلمة: ((بن)) لم ترد في (أ) و (ب)، والمثبت من (ف).
[6] دول الإسلام 1/ 178.
[7] في (ف): ((الضبعي)).
[8] في (ب): ((حفظ)).
[9] انظر: تاريخ بغداد 13/ 51، وسير أعلام النبلاء 12/ 117.
[10] وقيل: سنة ثلاث وأربعين ومئتين، وقال الذهبي: ((وأخطأ من قال: سنة تسع وأربعين)). انظر: سير أعلام النبلاء 12/ 116.
[11] التبصرة والتذكرة (218).

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 542

صيغة PDF

شهادة

الفهرست