النكت الوفية بما في شرح الألفية - البقاعي، برهان الدين

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 469

وقوله فيهِ: (شيخٌ صالحٌ) [1] أخذهُ مِن الحافظِ أبي يعلى الخليليِّ القزوينيِّ في كتابهِ " الإرشادِ ". [2] قالهُ الشيخُ في " النكتِ " [3]. قالَ شيخُنا: ((والمرادُ أنهُ صالحٌ في دينهِ، وليسَ مرادُهُ ما يتبادرُ إلى الذهنِ مِن أنهُ صالحُ الحديثِ [4]))، ويؤيدُ ذلِكَ قولهُ: ((غير أنَّهُ لَم يبلغْ مبلغَ مَن يحتملُ تفرّدهُ)) [5].
وقوله: (أخرجَ عَنهُ مسلمٌ في كتابهِ) [6] أي: غيرَ هَذا الحديثِ في موضعٍ واحدٍ، وإنما ساقه متابعةً، كَما قالَ الشارحُ. قالَ الشيخُ في "النكتِ" [7]: ((وقد أطلقَ الأئمةُ عليهِ القولَ بالتضعيفِ، فقالَ يحيى بنُ معينٍ - في ما رواهُ عَنه [8] إسحاقُ الكوسجُ -: ((ضعيفٌ)) [9]. وقالَ أبو حاتمِ بنُ حبانَ: ((لا يحتجُّ
بهِ)) [10]. وقالَ العقيليُّ: ((لا يتابعُ على حديثهِ)) [11] وأوردَ لَهُ ابنُ عدي أربعةَ أحاديثَ مناكيرَ)) [12] انتهى.

[1] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 252.
[2] هو في الإرشاد 1/ 173. وعبارة الخليلي فسرها الحافظ ابن حجر في النكت 2/ 680 بقوله: ((وقول الخليلي: إنه شيخ صالح: أراد به في دينه لا في حديثه؛ لأن عادتهم إذا أرادوا وصف الراوي بالصلاحية في الحديث قيدوا ذلك، فقالوا: صالح الحديث، فإذا أطلقوا الصلاح فإنما يريدون به الديانة، واللهُ أعلم)).
[3] التقييد والإيضاح: 108.
[4] انظر: النكت لابن حجر 2/ 680 وبتحقيقي: 457.
[5] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 252.
[6] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 252.
[7] التقييد والإيضاح: 109.
[8] في (أ) و (ب) و (ف): ((عن)) والصواب ما أثبت.
[9] انظر: الجرح والتعديل 9/ 226.
[10] المجروحين 3/ 119 - 120.
[11] الضعفاء 4/ 427.
[12] الكامل 9/ 104 - 106.

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 469

صيغة PDF

شهادة

الفهرست