النكت الوفية بما في شرح الألفية - البقاعي، برهان الدين

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 450

وصورته: أنْ يكونَ شيخُهُ ضعيفاً عند الناسِ، ثقةً عندهُ، فيصفهُ بوصفٍ لا يعرفُ بهِ، /143ب/ ثُمَّ يقولُ: وَهوَ ثقةٌ، أو ثبتٌ، أو نحو ذلِكَ، ويكونُ مِن أهلِ الجرحِ والتعديلِ، فيقلّدهُ مَن لَم يطّلعْ على حقيقةِ ذلكَ.
قولهُ: (وكفعلِ الخطيبِ) [1]، أي: ويكونُ لإيهامِ الكثرة كفعلِ الخطيبِ.
قولُهُ: (أصلُ التدليسِ) [2] ليسَ [3] بجيدٍ؛ فإنَّ التدليسَ مِن حيثُ هوَ [4] تَشتركُ فيهِ الأقسامُ الثلاثةُ، لكن فُهمَ مرادُهُ بقولهِ: ((لا هَذا القسمَ الثاني)) فكانَ ينبغي لهُ أنْ يقولَ: أي تدليس الإسنادِ [5].
قولهُ: (فَقد أجراهُ الشافعيُّ) [6] قالَ شيخُنا: ((قالَ الشافعيُّ [7]: فَمَن عرفناهُ دلَّسَ مرةً فَقد أنبأَ ذلِكَ عَن عُوارٍ في حديثهِ، فإنْ كانَ ثقةً لَم نقبلْ [8] مِن حديثهِ إلا ما صرّحَ فيهِ)) [9].
قلتُ: وقد تقدّمَ نقلي لَهُ عنِ الشافعيِّ في كِتابِ " الرسالة " قريباً بلفظِ الشافعي فيها [10]، وكأنَّ المصنفَ ما راجعَ "الرسالةَ"، فاحتاجَ إلى نقلهِ مِن كتابِ

[1] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 242.
[2] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 242.
[3] لم ترد في (ب).
[4] ((هو)) مكررة في (أ) و (ف).
[5] في (ف): ((للإسناد)).
[6] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 242.
[7] ((الشافعي)) تكررت في (ف).
[8] في (أ) و (ب): ((يقبل)).
[9] الرسالة فقرة (1033).
[10] جاء في حاشية (أ): ((أي: في الرسالة)).

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 450

صيغة PDF

شهادة

الفهرست