النكت الوفية بما في شرح الألفية - البقاعي، برهان الدين

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 197

فكأنهُ قال: سمي تعليقاً، ولايصحُ نصبهُ على الحالِ، ومسألةُ التعليقِ ذَكَرها ابنُ الصلاحِ في الفرعِ الرابعِ من فروعٍ أتبعها بالمرسلِ والمنقطعِ
والمعضلِ، فقال: ((التعليقُ الذي يذكُرهُ أبو عبدِ اللهِ الحُميديُّ صاحبُ " الجمعِ بينَ الصحيحينِ "، وغيرُهُ من المغاربةِ في أحاديثَ منْ " صحيح [1] البخاري " قطع إسنادَها، وقد استعملهُ الدارقطنيُّ [2] مِن قبلُ صورتُه صورةُ الانقطاعِ، وليسَ حكمُهُ حكمَهُ - أي: المعلق [3] - ولا خارجاً [4] مما [5] وجد ذلكَ فيهِ منهُ من قبيلِ الصحيحِ [6] إلى قبيلِ الضعيفِ، وذلكَ لما عرفَ من شرطهِ وحكمهِ [7] على ما نبهنا عليهِ [8] في الفائدةِ السادسةِ من النوعِ [9] الأولِ - يعني: ما ذكرتُهُ عنه آنفاً - [10]، ولا التفاتَ إلى أبي محمدِ بنِ حزمٍ الظاهريِّ الحافظِ في ردِّهِ [11] ما أخرجهُ البخاريُّ [12] من حديثِ أبي عامرٍ .. إلى آخرهِ، من جهةِ أنَّ البخاريَّ أوردهُ قائلاً فيهِ: ((قالَ هشامُ بنُ عمارٍ ... ))

[1] في (ف): ((حديث)).
[2] انظر: الإلزامات: 151 و 283.
[3] جملة توضيحية من البقاعي، ولم ترد في (ف).
[4] جاء في حاشية (أ): ((أي: ولا خرج الذي)).
[5] في (أ) و (ك): ((ما)).
[6] زاد بعدها في (ف): ((إلى قبيل الصحيح)).
[7] انظر بلابد تعليقنا على معرفة أنواع علم الحديث: 149 هامش (5).
[8] كتب ناسخ (أ) تحتها: ((أي: الصحيح)).
[9] في المعرفة: ((الفرع)).
[10] جملة توضيحية من البقاعي.
[11] انظر: المحلى 9/ 59.
[12] صحيح البخاري 7/ 138 (5590).

اسم الکتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية المؤلف : البقاعي، برهان الدين الجزء : 1 صفحة : 197

صيغة PDF

شهادة

الفهرست