- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية - ط الشروق المؤلف : القرضاوي، يوسف الجزء : 1 صفحة : 102 | ||||
|
ألا تعارض دليلاً شرعيا أقوى: 2 - ألا تعارض دليلاً شرعيًا آخر أقوى منها: ـ مثال ذلك: الأحاديث الضعيفة التي رويت في شأن عبد الرحمن بن عوف: «أَنَّهُ يَدْخُلُ الجَنَّةَ حَبْوًا» بسبب غناه!. فقد يقال: إن مثل هذه الأحاديث تندرج تحت أصل التحذير من فتنة المال , وطغيان الغنى , ولكن يجب أن نذكر أنها تعارض أحاديث صحيحة جعلت عبد الرحمن بن عوف من العشرة المبشرين بالجنة , فضلاً عن وقائع ثابتة , وروايات مستفيضة , ثبت أنه كان من خيار المسلمين , وكبار المتقين , وأنه يمثل الغني الشاكر حقًا , ولهذا توفى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - , وهو عنه راض , وجعله عمر - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - في الستة أصحاب الشورى , وجعل لصوته ميزة ترجيحية على غيره عند تساوي الأصوات. ولهذا رد الحافظ المنذري ما قد ورد من غير ما وجه ومن حديث جماعة من الصحابة عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - , يَدْخُلُ الجَنَّةَ حَبْوًا لِكَثْرَةِ مَالِهِ ... ». قال: «وقد ورد من غير ما وجه , ومن حديث جماعة من الصحابة عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - , يَدْخُلُ الجَنَّةَ حَبْوًا لِكَثْرَةِ مَالِهِ " , ولا يسلم أجودها من مقال , ولا يبلغ منها شيء بانفراده درجة الحسن. ولقد كان ماله بالصفة التي ذكر رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" نِعْمَ المَالُ الصَّالِحُ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ " [1] فأنى تنقص درجاته في الآخرة أو يقصر به دون غيره من أغنياء هذه الأمة؟ فإنه لم يرد هذا في حق غيره , وإنما صح سبق فقراء هذه الأمة أغنيائهم على الإطلاق والله أعلم» [2]. [1] رواه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. [2] انظر: " الترغيب " للمنذري، الحديث 4576 بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. |
||||
| اسم الکتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية - ط الشروق المؤلف : القرضاوي، يوسف الجزء : 1 صفحة : 102 | ||||
|
www.eShia.ir