مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل
المؤلف :
ابن الصلاح
الجزء :
1
صفحة :
434
إنَّ اسْمَهُ: عُبَيْدُ اللهِ
[1]
بنُ عبدِ اللهِ المدَنِيُّ
[2]
.
- أبو مُرَايَةَ العِجْلِيُّ، عَرَفْناهُ بضمِّ الميمِ وبعدَ الألِفِ ياءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ تحتُ واسْمُهُ: عبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، تابِعِيٌّ، رَوَى عنهُ قَتَادَةُ.
-أبو مُعَيْدٍ- مُصَغَّرٌ، مخَفَّفُ الياءِ -حَفْصُ بنُ غَيْلانَ الْهَمْدانِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ وغيرِهِ.
وأمَّا الأفْرَادُ مِنَ الألْقَابِ فَمِثَالُها:
- سَفِيْنَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الصَّحَابةِ، لَقَبٌ
[3]
فَرْدٌ، واسْمُهُ: مِهْرانُ عَلَى خِلافٍ فيهِ.
- مِنْدَلُ
[4]
بنُ عليٍّ، وهوَ بكسرِ الميمِ
[5]
عَنِ الخطيبِ وغيرِهِ، ويقُولُونَهُ كثيراً بفتْحِها، وهوَ لَقَبٌ، واسْمُهُ: عَمْرٌو.
- سُحْنُونُ
[6]
بنُ سعيدٍ التَّنوخِيُّ القَيْرَوانِيُّ - صاحِبُ " المدوَّنَةِ " - عَلَى مَذْهَبِ مالِكٍ، لَقَبٌ فَرْدٌ، واسْمُهُ: عبدُ السَّلامِ.
- ومِنْ ذَلِكَ مُطَيَّنٌ
[7]
الحضْرَمِيُّ.
[1]
هكذا في (أ) و (ب) و (ع) والتقييد: ((عبيد الله)) مصغر، ومثله في الإرشاد 2/ 665، والتقريب (175)، واختصار علوم الحديث 2/ 589، والمقنع 2/ 569. وكذا في مصادر ترجمته. انظر: الثقات 5/ 72، وتهذيب الكمال 8/ 422، ولكن وقع في (جـ): ((عبد الله)) مكبر، ومثله في تهذيب التهذيب 12/ 227، وتقريب التهذيب (8349) في جميع طبعاته ولعله تصحيف. انظر: الكاشف 2/ 458، حاشية المحقق، وكتابنا " كشف الإيهام " 2/ 340، ولا بد من الإشارة إلى أن العبارة جاءت في (م) هكذا: ((إن اسمه عبيد الله المدني))، فلعل فيها سقطاً.
[2]
انظر: التقييد: 366.
[3]
لُقِّب بذلك؛ لكونه حمل شيئاً كثيراً في السفر. التقريب (2458).
[4]
قَالَ الحافظ ابن حجر في التقريب (6883): ((مثلث الميم، ساكن الثَّانِي)). وانظر: التقييد والإيضاح: 367.
[5]
في (ع) زيادة: ((روى))، وهي زيادة سقيمة أتلفت النص وأحالت المعنى.
[6]
بضم السين وفتحها. وفيات الأعيان 3/ 182، والتقريب (175)، والمقنع 2/ 570.
[7]
بضم الميم، وفتح الطاء المهملة، وتشديد الياء المفتوحة، لُقِّب بذلك؛ لأن أبا نعيم الفضل بن دكين الملائي مرَّ عليه، وهو يلعب مع الصِبْيَان بالطين، وقد طيَّنوه، فقال له: يا مطين قد آن لك أن تسمع الحديث. انظر: الإكمال 7/ 201، والأنساب 5/ 216، واللباب 3/ 227.
اسم الکتاب :
مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل
المؤلف :
ابن الصلاح
الجزء :
1
صفحة :
434
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir