مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل - ابن الصلاح

اسم الکتاب : مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل المؤلف : ابن الصلاح الجزء : 1 صفحة : 402

البغداديُّ التَّمِيميُّ: أصْحابُنا مُجْمِعونَ عَلَى أنَّ أفضَلَهم الخلفاءُ الأربَعَةُ، ثُمَّ السِّتَّةُ الباقُونَ إلى تَمامِ العَشَرَةِ، ثُمَّ البَدْرِيونَ، ثُمَّ أصحابُ أُحُدٍ، ثُمَّ أهلُ بَيْعَةِ الرِّضْوانِ بالْحُدَيْبِيَةِ [1].
قلتُ: وفي نصِّ القُرْآنِ تَفضيلُ [2] السَّابِقِينَ الأوَّلِينَ مِنَ المهاجِرِيْنَ والأنْصَارِ، وهُمُ الذِيْنَ صَلُّوا إلى القِبْلَتَيْنِ في قَوْلِ سَعِيْدِ بنِ المسيِّبِ [3] وطائِفَةٍ [4]. وفي قَوْلِ الشَّعْبِيِّ: هُمُ الذِينَ شَهِدُوا بَيْعَةَ الرِّضْوانِ [5]. وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ [6] وعَطَاءِ بنِ يَسارٍ أنَّهُما قالاَ: هُمْ أهلُ بَدْرٍ [7]، رَوَى ذَلِكَ عَنْهُما ابنُ عبدِ البرِّ فيما وَجَدْناهُ عنهُ، واللهُ أعلمُ.
السَّادِسَةُ: اختَلَفَ السَّلَفُ في أوَّلِهِمْ إسْلاماً، فقيلَ: أبو بكرٍ [8] الصِّدِّيقُ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابنِ عباسٍ [9]، وحَسَّانَ بنِ ثابتٍ [10]، وإبراهيمَ النَّخَعِيِّ ([11])،

[1] أصول الدين لأبي منصور البغدادي: 304.
والحديبية - بضم الحاء وفتح الدال المهملتين، وياء ساكنة، وكسر الباء الموحدة وياء مخففة مفتوحة
كـ: دُوَيْهِيَة، وَقَدْ تُشدَّد ياؤها أيضاً -. انظر: عمدة القاري 17/ 212، ومراصد الاطلاع 1/ 386، وتاج العروس 2/ 246.
[2] إشارة إلى قوله تَعَالَى: {السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المهَاجِرِيْنَ والأنْصَارِ}. التوبة: 100.
[3] أخرجه الطبري في تفسيره 11/ 7، وابن عبد البر في الاستيعاب 1/ 6.
[4] منهم: ابن سيرين. انظر: الاستيعاب 1/ 6 - 7.
[5] أخرجه الطبري في تفسيره 11/ 6، وابن عبد البر في الاستيعاب 1/ 7.
[6] بضم القاف، وفتح الراء المهملة. انظر: الأنساب 4/ 454.
[7] أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب 1/ 7.
[8] راجع: التقييد والإيضاح: 308.
[9] الاستيعاب 2/ 28.
[10] المصدر السابق.
[11] الاستيعاب 2/ 245.

اسم الکتاب : مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت فحل المؤلف : ابن الصلاح الجزء : 1 صفحة : 402

صيغة PDF

شهادة

الفهرست