إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج - الباقولي، أبو الحسن

اسم الکتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج المؤلف : الباقولي، أبو الحسن الجزء : 1 صفحة : 221

وأما المجرور الذي فيه الروم:
قوله تعالى: (فِيهِ هُدىً) [1] (ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ) [2] (ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ) [3] (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ) [4] (بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ) [5] (قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ) [6] (آياتِ اللَّهِ هُزُواً) [7] (النِّكاحِ حَتَّى) [8] .
فأما قوله تعالى: (يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ) [9] فقد اختلف القراء فيه: فذهب ذاهبون إلى أنه إدغام، وذهب آخرون إلى أنه إخفاء.
ومما جاء فى سورة آل عمران فيه روم المكسور وهو حرف واحد، وهو قوله تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً) [10] والمجرور تسعة أحرف: (وَالْحَرْثِ ذلِكَ) [11] (إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ) [12] (مِنْ بَعْدِ ذلِكَ) [13] (فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ) [14] (الْقِيامَةِ ثُمَّ) [15] (الْغُرُورِ لَتُبْلَوُنَّ) [16] (وَالنَّهارِ لَآياتٍ) [17] (النَّارِ رَبَّنا) [18] (الْأَبْرارِ رَبَّنا) [19] .
فأما قوله تعالى: (قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ) [20] ففي كتاب أبي عمرو عن مجاهد قال: اليزيدي (وَيَعْلَمُ ما) رفع، وإذا أدغم لم يشم الميم المدغمة للضم. وقال عباس: يشم.

[1] البقرة: 2.
[2] البقرة: 52.
[3] البقرة: 64.
[4] البقرة: 74.
[5] البقرة: 92.
[6] البقرة: 120.
[7] البقرة: 230.
[8] البقرة: 235.
[9] البقرة: 113.
[10] آل عمران: 85.
[11] آل عمران: 14.
[12] آل عمران: 55. [.....]
[13] آل عمران: 89.
[14] آل عمران: 107.
[15] آل عمران: 161.
[16] آل عمران: 185، 186.
[17] آل عمران: 190.
[18] آل عمران: 191، 192.
[19] آل عمران: 193، 194.
[20] آل عمران: 29.

اسم الکتاب : إعراب القرآن - منسوب خطأ للزجاج المؤلف : الباقولي، أبو الحسن الجزء : 1 صفحة : 221

صيغة PDF

شهادة

الفهرست