الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم - القصير، أحمد بن عبد العزيز

اسم الکتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم المؤلف : القصير، أحمد بن عبد العزيز الجزء : 1 صفحة : 343

إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ" [1] [2].
وأجابوا عن الآيات التي فيها نسبة الوراثة للأنبياء: بأن المراد إرث النبوة والعلم، لا إرث المال. (3)
قالوا: وهذا المعنى هو المروي عن السلف في تفسير الآيات؛ كمجاهد [4]، وقتادة [5]، والحسن البصري في أصح الروايات عنه ([6])،

[1] أخرجه من حديث أبي الدرداء: الإمام أحمد في مسنده (5/ 196)، وأبو داود في سننه، في كتاب العلم، حديث (3641)، والترمذي في سننه، في كتاب العلم، حديث (2682).
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (1/ 193): "أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم مصححاً من حديث أبي الدرداء، وحسنه حمزة الكناني، وضعفه غيرهم بالاضطراب في سنده، لكن له شواهد يتقوى بها". اهـ وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (2/ 407).
[2] انظر: طرح التثريب، للعراقي (6/ 240).
(3) انظر: تأويل مختلف الحديث، لابن قتيبة، ص (279 - 282)، ومعاني القرآن، للزجاج (3/ 261)، وشرح مشكل الآثار، للطحاوي (3/ 10 - 12)، وأحكام القرآن، للجصاص (3/ 283)، ومفردات ألفاظ القرآن، للراغب الأصفهاني، ص (863)، والفصل في الملل والأهواء والنحل، لابن حزم (3/ 9)، والتمهيد (8/ 174)، والاستذكار (27/ 387)، كلاهما لابن عبد البر، والوسيط، للواحدي (3/ 370)، وأحكام القرآن، لابن العربي (3/ 247، 471)، وزاد المسير، لابن الجوزي (5/ 155)، ومفاتيح الغيب، للرازي (24/ 160)، والمفهم، لأبي العباس القرطبي (3/ 561 - 562)، وتفسير القرطبي (11/ 53)، (13/ 110)، وشرح صحيح مسلم، للنووي (12/ 118)، ومنهاج السنة، لابن تيمية (4/ 224)، والتسهيل، لابن جزي (1/ 477)، ومفتاح دار السعادة، لابن القيم (1/ 67)، وتفسير ابن كثير (3/ 117)، (3/ 370)، والبداية والنهاية، له (2/ 17، 44)، وطرح التثريب، لأبي زرعة العراقي (6/ 240)، وفتح الباري، لابن حجر (12/ 10)، وعمدة القاري، للعيني (17/ 130)، (23/ 232)، والخصائص الكبرى، للسيوطي (2/ 436 - 437)، والصواعق المحرقة، لابن حجر الهيثمي (1/ 101)، وتفسير أبي السعود (5/ 254)، ومرقاة المفاتيح، للقاري (11/ 129)، وفتح القدير، للشوكاني (3/ 460)، وروح المعاني، للآلوسي (4/ 582)، وأضواء البيان، للشنقيطي (4/ 206).
[4] أخرجه ابن جرير في تفسيره (8/ 308)، وانظر: تفسير مجاهد (6/ 45).
[5] أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (9/ 2854).
[6] أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (3/ 3)، ومن طريقه ابن جرير في تفسيره (8/ 308)، وإسناده صحيح.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست