الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم - القصير، أحمد بن عبد العزيز

اسم الکتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم المؤلف : القصير، أحمد بن عبد العزيز الجزء : 1 صفحة : 189

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= لفظها مشكل جداً، والحديث أصله واحد، حيث روي عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - من طريق واحدة، وهي طريق أبي بردة عنه، لكن اختُلِفَ فيه على أبي بردة، فروي عنه بثلاثة ألفاظ، اثنان منها متقاربان، والثالث فيه نكارة، وسأقوم بتخريج هذه الألفاظ، وبيان المحفوظ منها:
اللفظ الأول: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَيَقُولُ: هَذَا فِكَاكُكَ مِنْ النَّارِ".
وهذا اللفظ رواه طلحةُ بن يحيى، عن أبي بردة، به.
أخرجه من طريق طلحة: مسلمٌ في صحيحه، في كتاب التوبة، حديث (2767) (49)، والإمام أحمد في مسنده (4/ 409، 410)، وعبد بن حميد في مسنده (1/ 190)، والبيهقي في شعب الإيمان (1/ 340).
وقد تابع طلحةَ على هذا اللفظ جمعٌ من الرواة، فرووه عن أبي بردة بنحوٍ مما رواه أبو طلحة، ولم يختلفوا فيه على أبي بردة، ومن هؤلاء الرواة:
1 - يزيد بن عبد الله: أخرجه من طريقه: الإمام أحمد في مسنده (4/ 402).
2 - صديق بن موسى: أخرجه من طريقه: الطبراني في المعجم الأوسط (1/ 195)، وحمزة بن محمد الكتاني في "جزء البطاقة" (1/ 41).
3 - إسماعيل بن رافع: أخرجه من طريقه: الكتاني في "جزء البطاقة" (1/ 41).
4 - عبد الملك بن عمير: أخرجه من طريقه: الطبراني في الأوسط (1/ 5)، وفي مسند الشاميين
(3/ 403).
5 - محمد بن المنكدر: أخرجه من طريقه: الإمام أحمد في مسنده (4/ 407)، والطبراني في الأوسط
(8/ 302)، وأبو يعلى في مسنده (13/ 215).
6 - بُريد بن عبد الله بن أبي بردة: أخرجه من طريقه: الإمام أحمد في مسنده (4/ 402).
7 - معاوية بن إسحاق: أخرجه من طريقه: الإمام أحمد في مسنده (4/ 408).
8 - عمرو بن قيس السكوني: أخرجه من طريقه: الطبراني في مسند الشاميين (3/ 400).
9 - سالم أبي النظر: أخرجه من طريقه: الطبراني في المعجم الصغير (1/ 25).
10 - عبد الله بن عثمان بن عثيم: أخرجه من طريقه: الطبراني في الموضع السابق.
11 - عبد الأعلى بن أبي المساور: أخرجه من طريقه: ابن ماجة في سننه، في كتاب الزهد، حديث
(4291).
ورواه نصر بن علقمة، وعروة بن عبد الله بن قشير، عن أبي موسى، بنحوٍ من هذا اللفظ؛ إلا أنه منقطع من طريقهما؛ فإنهما لم يلقيا أبا موسى، ولعل الواسطة بينهما وبين أبي موسى هو أبو بردة بن أبي موسى.
أخرج رواية نصر بن علقمة: الطبراني في مسند الشاميين (1/ 267) و (3/ 375)، وأخرج رواية عروة بن قشير: الطبراني في الأوسط (2/ 369). =

صيغة PDF

شهادة

الفهرست