الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم - القصير، أحمد بن عبد العزيز

اسم الکتاب : الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم المؤلف : القصير، أحمد بن عبد العزيز الجزء : 1 صفحة : 125

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= سعيد المقبري، عن أبي هريرة، به.
أخرجه البزار في مسنده [كما في كشف الأستار عن زوائد البزار (2/ 213)]، وابن أبي حاتم في تفسيره (10/ 3289)، والحاكم في المستدرك (2/ 17)، والبيهقي في السنن الكبرى (8/ 329)، وأبو القاسم الحنائي في الفوائد، ص (16)، وابن عساكر في تاريخه (11/ 4)، وابن عبد البر، في جامع بيان العلم وفضله (2/ 828)، جميعهم من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به.
وقد أعل جماعة من أهل العلم هذا الحديث بتفرد معمر بن راشد بوصله:
قال البزار: "لا نعلم رواه عن ابن أبي ذئب إلا معمراً"، وقال الدارقطني في أطراف الغرائب والأفراد، (5/ 198): "تفرد به معمر بن راشد، عن ابن أبي ذئب، عنه"، وقال ابن عساكر: "تفرد به عبدالرزاق"، وقال ابن كثير، في البداية والنهاية (2/ 95): "غريب من هذا الوجه".
وقال الحنائي: "غريب؛ رواه هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً؛ وهو الأصح".
ورواية هشام أخرجها البخاري في التاريخ الكبير (1/ 152): قال: قال لي عبد الله بن محمد، حدثنا هشام، قال: حدثنا معمر، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره".
ثم أورد البخاري رواية عبد الرزاق الموصولة، وقال: "والأول أصح - يريد رواية الزهري - ولا يثبت هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الحدود كفارة".
وقال ابن عبد البر: "حديث عبادة أثبت وأصح إسناداً من حديث أبي هريرة".
وقد تُوبع معمرٌ في روايته عن ابن أبي ذئب موصولاً:
فرواه الحاكم في المستدرك (2/ 488)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين - هو ابن ديزيل - حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا بن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ... ، به.
قال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
لكن هذه المتابعة ضعيفة جداً؛ لأن شيخ الحاكم - وهو عبد الرحمن بن الحسن الهمذاني - قد اتهم بالكذب، وبادعاء السماع من شيخه ابن ديزيل، وهو لم يلقه، ولم يسمع منه. انظر: تاريخ بغداد
(10/ 292 - 293)، وسير أعلام النبلاء (16/ 15)، ولسان الميزان (3/ 411 - 412). وانظر: الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات، لطارق بن عوض الله، ص (109 - 112).
قال الحافظ ابن رجب، في الفتح (1/ 73): "وخرجه البزار من وجه آخر فيه ضعف، عن المقبري، عن أبي هريرة مرفوعاً". اهـ وانظر: كشف الأستار (2/ 213).
وقد صحح الحديث ابن حزم في المحلى (12/ 14)، والحافظ ابن حجر في الفتح (1/ 84)، والألباني في الصحيحة، حديث (2217). أما ابن حزم فلم يقف على علة =

صيغة PDF

شهادة

الفهرست