الاستيعاب في بيان الأسباب - الهلالي، سليم بن عيد

اسم الکتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب المؤلف : الهلالي، سليم بن عيد الجزء : 1 صفحة : 216

عتاب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فنزلت: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278)} إلى قوله: {لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ} [البقرة: 279]؛ فكتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عتاب، وقال: "إن رضوا؛ وإلا فآذنهم بحرب" [1]. [ضعيف جداً]
* وقال السدي: نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا إلى بني عمرو بن عمير -ناس من ثقيف-، فجاء الإِسلام ولهما أموال عظيمة في الربا؛ فأنزل الله -تعالى- هذه الآية [2]. [ضعيف]
* عن السدي في: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278)}؛ قال: نزلت هذه الآية في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة، كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا أناس من ثقيف من بني عمرو -وهم بنو عمر بن عمير-؛ فجاء الإِسلام ولهما أموال عظيمة في الربا؛ فأنزل الله ذروا ما بقي من فضل كان في الجاهليه [3] من الربا. [ضعيف جداً]

[1] أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (3/ 71) من طريق الحجاج بن نصير عن ابن جريج به.
قلنا: وسنده ضعيف جداً؛ لأنه معضل.
وأخرجه الواحدي في "الوسيط" (1/ 397) من طريق داود عن ابن جريج عن مجاهد به.
قلنا: وفيه علتان:
الأولى: الإرسال.
الثانية: ابن جريج؛ مدلس، وقد عنعنه.
[2] ذكره البغوي في "معالم التنزيل" (1/ 344)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص 59) معلقاً دون سند.
قلنا: وهو معضل.
[3] أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (3/ 71)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" =

اسم الکتاب : الاستيعاب في بيان الأسباب المؤلف : الهلالي، سليم بن عيد الجزء : 1 صفحة : 216

صيغة PDF

شهادة

الفهرست