الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات - النيرباني، عبد البديع

اسم الکتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات المؤلف : النيرباني، عبد البديع الجزء : 1 صفحة : 303

حروفه، ولم ينفصل منه، وكان كالكلمة الواحدة- خففه بإسكان الهاء كما خفف يَأْمُرُكُمْ* [البقرة 67] ويَنْصُرْكُمُ [آل عمران 160] وليس بمجزوم.» «1»
ومن الآخر أنهم يعبّرون عن الإمالة بالإضجاع والكسر، وعن الفتح بالتفخيم [2].
ولعل اختلاف الجهات التي ساهمت في سكّ تلك المصطلحات مع تحدّرها من أزمنة متباينة هو ما أدّى إلى هذا التعدد.

ثانيا- المصادر:
- هي على ضربين: نصوص لغوية، وآراء علمية.

1 - النصوص اللغوية:
آ- القرآن الكريم وقراءاته:
- نحو قوله تعالى: فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ [البقرة 259]، ذكر مكي أن (لم يتسنه) يحتمل أن يكون معناه «لم يتغيّر، من قولهم: من ماء [3] مسنون، أي: متغير، ومن قولهم: سنّ اللحم إذا تغير ريحه، فيكون أصل (يتسنه): يتسنّن، على (يتفعّل)، ثم أبدلوا من النون الأخيرة ياء لاجتماع ثلاث

(1) الحجة (خ): 111.
وأكثر من ذلك: (الإشمام)، فقد جاء في كتب الاحتجاج بأربعة معان:
1 - صائت مركب يكون بنطق ضمة خفية بعد فاء الكلمة متلوة بياء ساكنة، نحو: (قيل).
[2] - إخفاء الضمة والكسرة وإضعاف الصوت بهما.
[3] - الإشارة بالشفتين إلى الضمة من غير تصويت.
4 - إشراب الصاد صوت الزاي، نحو: (قصد).
وقد تقدم الحديث عن هذه المعاني كل في موضعه.
[2] انظر ص 181 من هذا البحث.
[3] كذا، ولعل الصواب: حمأ، فتكون جزءا من آية [الحجر 26]، ولا يمنع منه قوله: (من قولهم).

اسم الکتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات المؤلف : النيرباني، عبد البديع الجزء : 1 صفحة : 303

صيغة PDF

شهادة

الفهرست