responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : المشترك اللفظي في الحقل القرآني المؤلف : عبد العال سالم مكرم    الجزء : 1  صفحة : 69
[4] - وازرة
تفسير «وازرة» على ثلاثة وجوه:
فوجه منها: وازرة: يعني حاملة، فذلك قوله في الأنعام: وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى [1] يعني: لا تحمل حاملة ذنب نفس أخرى، مثلها في «النجم إذا هوى» [2] وفي الملائكة، [3] وقال في الأنعام:
أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ [4] يعني ما يحملون، نظيرها في النّحل. (5)
والوجه الثاني: وازر: يعني عون، فذلك قوله في الفتح: فَآزَرَهُ [6] يعني أعانه، كقوله في طه: وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي [7] يعني عونا من أهلي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي [8] يعني أشدّ به عوني.
والوجه الثالث: وزر: يعني «إثم»، فذلك قوله في النحل:
لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ يعني آثامهم كاملة يوم القيامة وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ (9)

[1] الأنعام: 164.
[2] «ألا تزر وازرة وزر أخرى» (النجم: 38).
[3] «ولا تزر وازرة وزر أخرى» (فاطر: 18
[4] الأنعام: 31.
(5) أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ، النحل: 25.
[6] الفتح: 29.
[7] طه: 29.
[8] طه: 31.
(9) النحل: 25. وانظر الأشباه والنظائر: 284.
اسم الکتاب : المشترك اللفظي في الحقل القرآني المؤلف : عبد العال سالم مكرم    الجزء : 1  صفحة : 69
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست