الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 359

قوله: هَلْ تَرى [3].
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وهشام عن ابن عامر: بإدغام اللام عند التاء.
الباقون: بالإظهار [1].
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وورش عن نافع: بكسر الراء.
قال أبو علي: هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه.
قالون عن نافع: بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب.
الباقون: بالفتح [2].
قوله: تَكادُ تَمَيَّزُ [8].
البزّي عن ابن كثير: «تكاد تّميّز» بتشديد التاء.
الباقون: بتخفيفها [3].
قوله: فَسُحْقاً [11].
الكسائي وحده: برفع الحاء، وخيّر في إسكانها.
الباقون: بإسكان الحاء [4].
قوله: النُّشُورُ أَأَمِنْتُمْ [15، 16].
نافع، وأبو عمرو، والبزّي عن ابن كثير، ورويس عن يعقوب: «آمنتم» بهمزة واحدة ممدودة.
قنبل عن ابن كثير: «النّشور وامنتم» بواو من غير همز.
هشام عن ابن عامر: بهمزتين بينهما مدّة.
الباقون: «النّشور أأمنتم» بهمزتين مقصورتين [5].
قوله: سِيئَتْ [27].
نافع، وابن عامر، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «سيئت» بإشمام رفع السّين.
الباقون: بكسر السّين [6].
قوله: تَدَّعُونَ [27].
يعقوب وحده: «تدعون» بإسكان الدّال خفيفة.

[1] الإتحاف 28.
[2] الإتحاف 78 من باب الإمالة.
[3] ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف 1/ 314 - 315، والتيسير 83 - 84.
[4] السبعة 644، والكشف 2/ 329.
[5] السبعة 644، والحجة لابن زنجلة 716.
[6] ينظر في قوله تعالى (قيل) من سورة البقرة الآية (11) وينظر النشر 2/ 208.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 359

صيغة PDF

شهادة

الفهرست