responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي    الجزء : 1  صفحة : 338
سورة قاف
قوله: نَقُولُ [30].
نافع، وأبو بكر عن عاصم: «يوم يقول لجهنّم» بالياء.
الباقون: بالنون [1].
قوله: ما تُوعَدُونَ [32].
ابن كثير وحده: بالياء.
الباقون: بالتاء [2].
قوله: وَأَدْبارَ [40].
نافع، وابن كثير، وحمزة: «وإدبار السّجود» بكسر الهمزة.
الباقون: بفتحها [3].
قوله: تَشَقَّقُ [44].
نافع، وابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: «تشّقّق» بتشديد الشّين.
الباقون: بتخفيفها [4].
قال أبو علي: اختلفوا فيها في حذف أربع ياءات: قوله تعالى: وَعِيدِ* [14، 45] موضعان. أثبت الياء فيهما في الحالين يعقوب، وأثبت الياء فيهما في الوصل دون الوقف ورش عن نافع، وحذفهما الباقون في الحالين، وهما في آخر الآي. وقوله تعالى: يَوْمَ يُنادِ [41]، وقف عليها ابن كثير، ويعقوب بياء. الباقون: يقفون عليها بغير ياء، ولا سبيل إلى إثباتها في الوصل، وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك. وقوله تعالى: الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ [41]. أثبتها ابن كثير، ويعقوب في الحالين، وأثبتها نافع، وأبو عمرو في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين وهما في وسط الآي [5].

سورة والذّاريات
قوله: وَالذَّارِياتِ ذَرْواً [1].

[1] السبعة 607، والكشف 2/ 285، والنشر 2/ 376.
[2] النشر 2/ 376.
[3] السبعة 607، والحجة لابن خالويه 331، والنشر 2/ 376.
[4] السبعة 607، والحجة لابن زنجلة 679، وقد تقدم نظيره في سورة الفرقان الآية (25).
[5] النشر 2/ 376.
اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي    الجزء : 1  صفحة : 338
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست