responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي    الجزء : 1  صفحة : 329
قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياءين. قوله تعالى: إِنِّي آتِيكُمْ [19]. فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون. وقوله تعالى: لِي فَاعْتَزِلُونِ [21]. فتحها ورش عن نافع، وسكّنها الباقون. واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي قوله تعالى: أَنْ تَرْجُمُونِ [20]، فَاعْتَزِلُونِ [21]. أثبتهما يعقوب في الحالين، وأثبتهما ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفهما الباقون في الحالين [1].

سورة الجاثية
قوله: مِنْ دابَّةٍ آياتٌ [4].
حمزة، والكسائي، ويعقوب: «من دابة آيات» «وتصريف الرياح آيات» [5].
بالخفض فيهما في اللفظ.
الباقون: بالرفع فيهما [2].
قوله: وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ [5].
حمزة، والكسائي: «وتصريف الريح» بغير ألف.
الباقون: «الرّياح» بألف [3].
قوله: وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ [6].
ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «وآياته تؤمنون» بالتاء.
الباقون: بالياء [4].
قوله: مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ [11].
ابن كثير، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «أليم» بالرفع.
الباقون: بالخفض [5].
قوله: لِيَجْزِيَ قَوْماً [14].
ابن عامر، وحمزة، والكسائي: «لنجزي» بالنون.
الباقون: بالياء [6].

[1] النشر 2/ 371.
[2] السبعة 594، والتيسير 198، والنشر 2/ 371.
[3] ذكر نظيره في سورة البقرة الآية (164) وينظر التيسير 78.
[4] السبعة 594، والتيسير 198، والنشر 2/ 371.
[5] السبعة 594، والحجة لابن خالويه 325، وقد تقدم نظيره في سورة سبأ الآية (5).
[6] السبعة 594، والكشف 2/ 268، والنشر 2/ 372.
اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي    الجزء : 1  صفحة : 329
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست