مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
المؤلف :
الأهوازي
الجزء :
1
صفحة :
323
الباقون: بالتخفيف
[1]
.
قوله: ما تَفْعَلُونَ [25].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «ويعلم ما تفعلون» بالتاء.
الباقون: بالياء
[2]
.
قوله: فَبِما كَسَبَتْ [30].
نافع، وابن عامر: «من مصيبة بما» بغير فاء.
الباقون: «فبما» بزيادة فاء
[3]
.
قوله: وَيَعْلَمَ الَّذِينَ [35].
نافع، وابن عامر: «ويعلم الذين» بالرّفع.
الباقون: بالنّصب
[4]
.
قوله: الرِّيحَ [33].
نافع وحده: «يسكن الرياح» بألف.
الباقون: «الريح» بغير ألف
[5]
.
قوله: كَبائِرَ الْإِثْمِ [37].
حمزة، والكسائي: «كبير الإثم» بغير ألف. وكذلك في سورة والنّجم (32).
الباقون: «كبائر» بألف في الموضعين
[6]
.
قوله: أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا [51].
نافع وحده: «أو يرسل» برفع اللام «فيوحي» بإسكان الياء.
ابن زربي عن سليم عن حمزة: «أو يرسل» بنصب اللام «فيوحي» بإسكان الياء.
الباقون: بنصب اللام والياء
[7]
.
قال أبو علي: اختلفوا فيها في حذف ياء واحدة في وسط آية قوله تعالى: الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ [32]، أثبتها ابن كثير ويعقوب في الحالين وأثبتها نافع وأبو عمرو في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين
[8]
.
[1]
تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (90) وينظر النشر 2/ 218.
[2]
السبعة 580، والنشر 2/ 367.
[3]
السبعة 581، والكشف 2/ 251، والنشر 2/ 367.
[4]
السبعة 581، والحجة لابن خالويه 319، والنشر 2/ 367.
[5]
تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (164) وينظر التيسير 78.
[6]
السبعة 581، والتيسير 195، والنشر 2/ 367.
[7]
السبعة 582، والحجة لابن زنجلة 644، والنشر 2/ 368.
[8]
السبعة 582، والنشر 2/ 368.
اسم الکتاب :
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
المؤلف :
الأهوازي
الجزء :
1
صفحة :
323
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir