الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 313

قوله: سِخْرِيًّا [63].
نافع، وحمزة، والكسائي: «سخريّا» برفع السّين.
الباقون: بكسرها [1].
قال أبو علي: كلّهم فتحوا: «أم زاغت» [63] في قول الجماعة عنهم.
قوله: قالَ فَالْحَقُّ [84].
عاصم، وحمزة: «قال فالحقّ» بالرفع.
الباقون: بالنّصب [2].
قال أبو علي: وأجمعوا على قوله: «والحقّ أقول» (84) أنّه منصوب.
قال أبو علي: واختلفوا فيها في فتح ستّ ياءات: قوله تعالى: وَلِيَ نَعْجَةٌ [23].
فتحها حفص عن عاصم، وسكّنها الباقون. قال أبو علي: هكذا قرأته عن هشام عن ابن عامر بالشّام من طريق الأخفش عنه. وقوله: إِنِّي أَحْبَبْتُ [32]. فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون. وقوله تعالى: مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ [35]. فتحها نافع، وأبو عمرو وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ [41]. سكّنها حمزة وحده، وفتحها الباقون، وقوله تعالى: ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ [69]. فتحها حفص عن عاصم، وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: لَعْنَتِي إِلى [78]. فتحها نافع وحده، وسكّنها الباقون.
قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي قوله تعالى: بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ [8]، فَحَقَّ عِقابِ [14]. أثبتها يعقوب وحده في الحالين، وحذفهما الباقون في الحالين [3].

سورة الزّمر
قوله: فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ [6].
حمزة وحده: «في بطون إمّهاتكم» بكسر الهمزة والميم جميعا.
الكسائي وحده: بكسر الهمزة وفتح الميم.
الباقون: برفع الهمزة وفتح الميم [4].
قوله: يَرْضَهُ لَكُمْ [7].
ابن كثير، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «يرضه لكم» بإشباع ضمّ الهاء.

[1] تقدم نظيره في سورة المؤمنين الآية (110) وينظر النشر 2/ 329.
[2] السبعة 557، والنشر 2/ 362.
[3] النشر 2/ 362.
[4] تقدم نظيره في سورة النساء الآية (11) وينظر النشر 2/ 248.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 313

صيغة PDF

شهادة

الفهرست