الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة - الأهوازي

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 282

أَرَى الْهُدْهُدَ [20]. فتحها ابن كثير، وعاصم، والكسائي، وهشام عن ابن عامر، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي أُلْقِيَ [29]، لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ [40]. فتحهما نافع وحده، وأسكنهما الباقون، والسّادسة محذوفة من الكتاب: قوله تعالى: فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ [36].
فتحها نافع، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب، وأسكنها الباقون [1].
قال أبو علي: يعقوب وحده يقف عليه بياء ويلزم من يفتحها أن يقف عليها بياء، ولا أعرف عنهم في الوقف نصّا. الباقون: يقفون عليه بغير ياء [2]. واختلفوا فيها في حذف ياءين إحداهما في آخر آية قوله تعالى: «حتى تشهدون» [32]. أثبتها يعقوب وحده في الحالين، وحذفها الباقون في الحالين. والأخرى في وسط آية قوله تعالى: «على واد النّمل» (18) وقف عليها يعقوب بياء، كرواية خلف عن الكسائي، وهو على أصل ابن كثير. الباقون: يقفون عليه بغير ياء [3].
وليس هو موضع وقف، ولا سبيل إلى إثباتها في الوصل.

سورة القصص
قوله: وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ [6].
حمزة، والكسائي: «ويرى» بالياء وإمالة الراء، «فرعون وهامان وجنودهما» بالرفع فيهنّ.
الباقون: «ونري» بنون مرفوعة وبكسر الراء وفتح الياء «فرعون وهامان وجنودهما» بالنصب فيهنّ [4].
قوله: وَحَزَناً [8].
حمزة، والكسائي: «عدوّا وحزنا» برفع الحاء ساكنة الزاي.
الباقون: «وحزنا» بفتح الحاء والزاي [5].
قوله: حَتَّى يُصْدِرَ [23].
ابن عامر، وأبو عمرو: «حتى يصدر الرّعاء» بفتح الياء ورفع الدّال.
الباقون: «يصدر» برفع الياء وكسر الدّال [6].

[1] السبعة 488، والنشر 2/ 340.
[2] النشر 2/ 340.
[3] النشر 2/ 340.
[4] السبعة 492، والكشف 2/ 172، والنشر 2/ 341.
[5] السبعة 492، والحجة لابن خالويه 276، والنشر 2/ 341.
[6] السبعة 492، والحجة لابن زنجلة 543، والنشر 2/ 341.

اسم الکتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة المؤلف : الأهوازي الجزء : 1 صفحة : 282

صيغة PDF

شهادة

الفهرست